內容介紹
目錄代序：這個謎語太黃色
——我們怎樣對日常生活進行哲學反思
《猜謎》：一個生活中的小故事
創痛：“黃色”母親和中國闡釋學學者
“謎底”：過度信息里的驚駭
政治：從清朝文字獄到當代“9·11”
抉擇：做個經濟人，還是哲人
“現實”中的萬象
從咖啡到戰爭
——或，為什麼色情片如此受歡迎
喝咖啡的欲望
“色情製造業”的秘密
“我愛你，但正因此，我必須拒絕你”
普遍人權的核心：“我們都是色情片主角”
“Ask for more!”
今天，你“革命”了嗎?
21世紀的“百事可樂”超級大國
附語：今天的意識形態批判
世界的黑夜
——從“9·11”的紐約到“7·7”的倫敦
我們時代的症狀：恐怖
再談“恐怖”與“精神分析”
——回應石勇先生
Nationalism? No，Thanks!
“聖誕”時節談信仰
懷著信念過聖誕
當規範遭遇到“例外”之後
——從酷暑里的“第二性”到強世功的施米特主義
附：酷暑里的“第二性”
“粉黛滔滔皆假面”
——或，將“超女”進行到底
我們因權利而不凡
誰說你有權利?它在哪裡?
沒有清單，只有創造
讓我們積極生活
讓我們從現實中醒來
做愛?少來這一套
“做愛真的很爽么?”
——從大教授的慾火到張國榮的自殺
病中談性
病中說愛
談談亂倫
“女人並不存在”
——再論酷暑里的“第二性”
國際婦女節的變態核心
女人何以成為一個問題
——作為“性批判”的哲學與精神分析
何以談論女性?
“政治正確”的女性主義與激進的“性”批判
何謂“真實的女人”?
“婦女節”的陷阱
所謂“男女平等”
“性自由”的圈套
“性騷擾”的背後
批判的視界
有一個叫“中國思想界”的地方
汪暉的“鬼話”
鄧正來的兩張面孔
劉擎的“聲東擊西”與“施特勞斯之局”
“閱讀西方”：為何又要“重新”?
——致甘陽、劉小楓兩先生
“部落格”時代，還是“狂客”時代?
“歪視”：從“西洋偽書”到“中國盛世”
“太陽底下”無法想像的全新開端
用“中國的視野”去讀“西方本身的脈絡”，何如?
結語：自我反思性的批判實踐
在這一刻，讓我來書寫死亡
——寫給王強君
沒有身體的器官
恐怖的“知識”
災難的去災難化
未知死，焉知生?
作為“幻想”的批判性，或知識分子的團結
除卻真誠性，我們還剩什麼?
——當代中國語境下的思想溝通、學術批評與
公共批判實踐
真誠性
“派系區劃”，或知識分子的團結
批判·內在批判·外在批判
當代中國語境下的公共批判實踐與正當性
問題
結語
附：答友人問
“瘋子(們)”的後花園
A Letter to Annie
沉默與瘋狂
——“瘋狂”是如何變成“美麗心靈”的?
徘徊於“天才”與“瘋人”之間
他，還是那個納什
“瘋狂”是如何變成“美麗心靈”的?
瘋狂：作品的闕如
反思文明社會的“阿基米德支點”
思想者與拆白黨
——充滿快感地實踐、選擇死亡地生活
“自戀”
專業
快感
啟蒙
真實
呢喃
死亡
學術思想與私人生活
——一個無可救藥的自我反思
“歡迎來到真實的荒漠!”
——拉康、幽靈學與當代激進左翼學術講座
答問
症狀：從例外到普遍
意識形態與自我指涉
激進左翼在中國
柏拉圖主義理念論?No，Thanks!
遭遇上海女孩
跋?“不，謝謝!”
作者介紹
吳冠軍 1976年生於上海，祖籍江蘇吳縣。當過專欄作家、個人網站站長，以及由風險資金建立的大型商業網路公司執行長。曾長期兼任學術網站《世紀中國》編輯、“世紀沙龍”論壇版主。現為澳大利亞墨納什大學(Monash University)博士候選人。1996年開始發表文章，著有《多元的現代性：從“9·11”災難到汪暉“中國的現代性”論說》。主要研究方向為政治哲學與精神分析。
