人物簡介
施畸，字天侔，河北通縣（今為北京市通州區）人。1919年考入保定直隸高等師範學堂（註：簡稱直隸高師。校址在保定府北關外，今位於保定市北市區。1902年8月，袁世凱在保定創辦直隸高等師範學堂，是直隸最早的高等師範。1921年直隸公立農業專門學校（原農務學堂）、直隸公立醫學專門學校（原醫務學堂）、直隸高等師範學堂、直隸法律學堂、直隸法政學堂合併，建立綜合性的河北大學，校址在保定府西關外。1932年，保定河北大學停辦。原醫科和農科分別演變為今天的河北醫科大學和河北農業大學）後，積極參加新文化運動。五四運動爆發後，他的老師潘雲超因在《益世報》上發表一系列支持學生運動的署名社論而被捕後，他接任其職務，任京師公立第四中學（今北京市第四中學）國文教師。在該中學，他不僅教授古典文學作品，也傳播西方現代文學思想，著名詩人馮至就是在當時受到這位老師的影響，打下了深厚的文學基礎。畢奐午先生曾回憶說：“施天侔先生思想解放，一個學生在日記寫‘施天侔渺小’，並把日記給他看，他不僅不生氣，不批評，還送一部《文史通義》給他。”
1919年6月2日，他與王森然等同學去北京聲援五四運動，得到李大釗、鄧中夏的接見，並與之建立了長期聯繫。1920年9月，他又與王森然、閻仲擁等團結進步同學聯名致函省教育廳，強烈抗議直隸高師校方的專橫行為，要求撤換校長馬筱珊，改派開明進步、適應社會發展潮流的新校長，取得成功。1921年初，在高師進步學生的一致要求下，新校長靳瀛旭正式聘請鄧中夏擔任高師的新文化教授。在鄧中夏的影響下，他又與張仲毅、王森然、閻仲擁、王新邦等人組織了“新文化研究會”、“新教育協進會”等進步社團。又曾在保定育德中學任國文教員，公開講解《共產黨宣言》和十月革命的偉大意義。
之後，曾任教於中法大學服爾德學院國文系、國立武漢大學哲學系。林濟青當山東大學校長時，施畸在山東大學中文系任教，任系主任。後因地方勢力韓復榘借經費問題的介入和後來抗日戰爭的爆發，離開山大，轉任國立中山大學師範學院（當時在廣東坪石）國文系主任。抗戰勝利後，任國立蘭州大學歷史系主任。
建國後，任華東師範大學歷史系教授。
在文章學方面，施畸的《中國文體論》是現代集文體研究之大成的著作。全書搜羅豐富，考證周詳，從文體的發生、發展談起，評議介紹了歷代有關文體論的體系和觀點，指點其利鈍得失，在前人研究的基礎上，進一步探討了文體的淵源流變，精當地論述了文體論與寫作和教學的關係。施畸認為文章有體，文貴獨創，文體論的研究既可以指引文章之寫作，也可以指導文章之教學；文章寫作既要繼承傳統，又要求異變新，要對文體有不斷反思和改進。他說：“國文教學之最大錯誤，在於不知類。不知類無以言系統。無系統則無以求義例。義例之不求，則所教者為何事；所學者為何事；師生間汲汲研討，惟恐不及者為何事：皆茫茫然無所知矣。”“其改革之道維何？曰惟文體論之講習是以是之。”可見，掌握文體的一般知識，是提高語文教學效率並使之科學化的一個重要環節，也是文本解讀的一個非常重要的切入維面。
附：馮至憶施畸
關於施畸對馮至的影響，馮至曾回憶：
1919年9月四中開學前夕，潘雲超先生因為在《益世報》上發表一系列支持學生運動的署名社論，被反動的北洋軍閥政府判處一年徒刑。四中的教席他介紹其學生施天侔接替。施先生給學生講《莊子》，講《莊子》文章那汪洋恣肆的氣勢；同時，他又給學生講外國文學流派，講古典主義、寫實主義（即‘現實主義’）、象徵主義等等。我對外國文學的粗淺了解，是從這時開始的。
他常說寫文章要簡潔，不要拖沓。有一次我寫了一篇作文，力求“簡潔”，自以為一定會得到好評，想不到作文簿發下來後，打開一看，有這樣的評語：“寫得上氣不接下氣，什麼事催得這樣忙。”我一時真是大失所望，再轉過來看一看這篇力求“簡潔”的文章，才漸漸認識到這樣的評語是份所應得的。因此我對施先生更增加信任。中學老師對學生的影響，往往很大很深遠。因為中學生的可塑性非常強，又開始明事理，他們心目中的老師偶像無形中起著引導作用，第一印象不易消失。
總之，潘、施二位老師給我打下了初步的文學基礎，當時中學裡也設數、理、化、博物等自然科學課程，而我終於走上了文學的道路，不能不說是受了兩位老師的影響。
部分論著目論
《隆化縣誌著述志》（1919年鉛印本）
《中國文詞學研究》（上海出版合作社，1925年）
《中國文體論》（北平立達書局，1933年）
《文學方法論》（原載於《國立中山大學師範學院季刊》）
《科學的文學建設》，《學生雜誌》（上海），第17卷4期（1930年）
《修辭學》，《甲寅（周刊）》，第1卷14期（1925年10月）
《科學》，《甲寅（周刊）》，第1卷15期（1925年）
《頃自》，《甲寅（周刊）》，第1卷16期（1925年10月）
《文章組織論》，《學藝》，上海，第9卷4-5期（1928年12月）
《文章組織論（續）》，《學藝》，第9卷9-10期（1929年10月-1930年7月）
《今本庄子至樂篇之音訓考辯》（原載於《華東師範大學學報》 1957年第3期）
《孔子未嘗學<易>考》（原載於《學術月刊》1961年第8期）
《莊子哲學不是相對主義》（原載於《文匯報》 1961年3月28日）
《〈呂氏春秋〉非雜家及黃老學派之首要作品辨》（署名施天侔）
《哲學之名實辨》（署名施天侔）
《論辨偽》（原載於《河北師院學報》1987年第1期）
《國立中山大學師範學院季刊[縮微品]》
