事跡
正德五年，除授崑山縣知縣，有異政。民有積逋，特疏請免。時崑山遭水災，田園荒蕪，民食草根樹皮。朝廷催逼欠賦，致使縣民賣兒鬻女。方豪冒死呈《乞蠲逋負疏》，歷述百姓悲慘情狀，云：“夫錢糧，國之用也；民，國之本也。……國用不足尚可為，國本一傷，恐不可救矣。”朝廷派員查勘，減免田賦。
正德七年丁母尤。正德十一年，復除沙河縣知縣。沙河有唐相宋璟碑，不知何時已斷裂埋沒於荒草泥土中。方豪與本縣屬吏組織人力物力，將斷碑起出土中，鎔鐵以續之，方豪並作《續宋文貞公神道碑記》以記其事。明隆慶年間順德府通判歸有光《跋廣平宋文貞公碑》也有“方思道為沙河令，碑已斷沒，出之土中，鎔二百斤鐵，貫而續之”的記載。
正德十三年升授刑部湖廣司主事。奉欽依差往江南、直隸審錄罪囚，事完回京復命。正德十四年，因諫阻武宗南巡，跪闕下五日，受杖五十，罷官歸。
被罷歸故里時，路經常山又寫下《草萍驛會徐伯和》一詩：“當年行役下瑤京，長憶河橋步月明，人妒浮名傳已死，君從大難得重生。相看各喜容顏好，一笑還將寵辱輕。古驛寒霄燈為盛，僕夫亦識故人情。”深感宦海的風險，慶幸劫後餘生，更珍惜故人的情誼。 方豪回到開化金村後，隱居於毛塢，飲酒、賦詩、會友以山水漁釣為樂，留下不少佳作，其間輯成《棠陵集》八卷，前六卷為文，後二卷為詩。
嘉靖元年（1522）世宗登皇帝位，方豪被召回京師，復任刑部主事，賜金，加俸一級，後奉命赴山東處理積案。到任後，閱案卷，興調查，酌刑罰，昭冤獄，夙興夜寐，不辭辛勞，數月積案盡清。三年，任湖廣僉事。四年，升福建提刑按察副使。六年（1527）年僅四十五歲的方豪，上疏乞歸，獲準告老還鄉，時心如羈鳥歸林，池魚入淵。途中賦：《歸舟夢故山花發田家叩門借瓮貯酒》詩云：“才斷人間念，歸舟夢已清。忽傳村酒熟，況值野 花明。借瓮應相饋，敲門總不驚。披衣忙起問，江月正雞鳴。”
著作
方豪四歲即能聯句，有神童之稱。負才磊落，曠達不羈。方豪生性率真磊落，在《清獻告天圖》一詩中這樣寫道：“吾邦趙清獻，每事必告天。百年多少事，事事何能宣。吾心自有之，曷不往告焉。既省素袍笏，亦免燒篆煙。天亦厭煩聒，人自多牽纏。或者止一史，眾遂附以傳。焉有聖賢徒，此理猶未研？盡信不如無，其然豈其然。”直抒自己對“每事必告天”的看法，反映他曠達不羈的性格。寄情山水，賦詩抒懷，多片刻即成。王陽明甚器重之，贈句有云：方子岩廊器，兼負雲霞姿，每逢泉石處，必刻棠陵詩。生平著作甚多，有《棠陵集》、《斷碑集》、《崑山集》、《養余錄》、《見樹窗稿》、《庭洞煙雨編》、《蓉溪書屋集》等10餘種，除《棠陵集》、《斷碑集》收入《四庫全書》外，余皆散佚。
摩崖石刻
在池淮鎮芹源村的獅山岩石上，留有明代正德年間進士方豪的摩崖石刻。
獅山俗稱花山，以前上山砍柴，常見岩石刻有字樣。山上石刻有五處，其中，刻著“崇崗”兩字的，每個字約一尺見方。還有一塊石壁刻著“嘉靖八年仲冬福建按察副使方豪至”等15個字，每個字約五寸見方。據傳，古時的芹源村是開化通往江西、福建的古道。有可能方豪任福建按察副使時，返往於開化、福建之間，路過芹源，看到山上岩石秀麗而刻的。
方豪在開化境內的碑記、石刻更是屢見不鮮，最廣為人知的宋村“十八洞石刻”，天香書院“吟石詩”，北門“山碑”、“林下居碑記”、“方氏家廟碑記”等等。在《開化縣誌》中，還看到方豪約於嘉靖八年（1528年）撰寫的《重建戒石亭碑記》。“戒石亭”原立於開化縣衙內二門甬道中，正面碑刻“戒石”二字，碑陰刻“爾俸尓祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”等42句，為五代時蜀王孟昶官箴，頒示郡邑。宋高宗復以黃庭堅書，命州縣立石為座右銘。明洪武時，又頒行各郡縣建亭，於民國二年亭倒塌，戒石碑移大禮堂之左，上世紀六十年代大禮堂拆建，此碑失蹤。
方豪撰寫的《重建戒石亭記》全文321個字，敘述開化縣戒石碑始於宋紹定四年 （1231年），後雖屢經兵燹，而此碑尤存。文曰：“……茲石者，將以戒貪，墨於未形，深得持憲之愛……自宋太宗以至於今，亦云久矣，郡縣之制，屢有興革，唯此石猶準厥制。得俸祿，以膏脂，民意虐，天難欺之語，實得為政之本也。是制不變，是亭不朽，是石不損，以永垂鑑戒。”《戒石碑記》現雖年久失蹤，但覽其字，悟其意，還是有一定的歷史意義和現實意義的。
