相關詞條
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二種煩惱斷果
一者、見所斷果。 二者、修所斷果。 由證彼故；能自了知我最後身暫時支持；第二有等，永不復轉。
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斷惑
斷惑，佛教梵語，斷除煩惱，合惑障不生起之意。
簡介 相關條目 -
《斷喜三昧》
名寶斷三昧？住是三昧斷諸三昧煩惱垢，是名寶斷三昧。住是三昧斷諸三昧煩惱垢...《斷喜三昧》的定義在《大智度論卷第四十七》中，“云何名斷喜三昧？住是三昧斷一切法中喜，是名斷喜三昧。”謂菩薩住是三昧，能觀苦、空、無常、無我...
《斷喜三昧》的定義 《斷喜三昧》的相關資料 -
煩惱習氣
生死是有，涅盤是空，凡夫著有，二乘著空。佛的涅盤是無住涅盤，不住生死亦不住涅盤，謂之究竟住。智慧入了理體，心境一如，智境無二。欲想證入法性理體，必須入無...
煩惱 苦樂 自利 生因 學佛 -
煩惱即菩提
煩惱與菩提相即不二之意。煩惱即菩提，是站在大菩提心的角度而言的。是修行者達到一定境界後的感悟。也可以說，眾生即是佛。只是眾生是未覺悟的佛，佛是覺悟的眾生...
經論出處： 佛理簡析 -
二煩惱
二種之煩惱。（一）根本煩惱與隨煩惱。據瑜伽師地論卷五十五載：（一）根本煩惱，即無明惑。
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煩惱藏
佛教術語，五住地之煩惱，能含攝一切之煩惱，故名為藏，又能藏如來之法身，故名為藏。 ”又曰：“若於無量煩惱藏所纏如來藏不疑惑者，於出無量煩惱藏法身亦無疑惑...
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煩惱習
佛教術語，煩惱之習氣也。 智度論二十七曰：“煩惱習者，名煩惱殘氣。 若身業口業不隨智慧，似從煩惱起。
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五住地煩惱
五住地煩惱，佛學術語，五種住地的煩惱。又作五住地惑。指五種能使眾生執著於三界九地生死的煩惱。
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《金剛般若經》
伏道斷惑道。二分亦行。然煩惱障通理事兩觀伏以欣上厭下伏故。所知障唯理觀伏...斷。而非斷用及斷體。以非所斷不名為斷體。已斷非正斷故不名為能斷也。三者闊...是果中智也。言般剌慎若者斷惑慧。即此中所標故云能斷也。論者然今唐國有三本...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷
