簡要介紹
儒家文化是中國的母體文化，它注重社會成員的道德修養，注重群體的和諧，注重精神家園的建設。儒家認為：“能夠打動人心，變化氣質的才是樂，不是指所有的音樂，而是特指德音雅樂。就是那些---節奏和諧，內容健康的樂曲。它會從內心來扶正你的性情，使得修身的功夫，由內入外，進入更深層次和更高的境界。內容健康，節奏莊嚴平和，能夠給人以教益。多聽德音雅樂，人的性情就會趨向於“中”與“和”，從根本上收到成效。
“禮”包含了仁、義、智、信、忠、孝、悌、廉等倫理範疇。
“禮樂文化”是要使得人實現自身的和，以及人與人，人與社會之間的和。 “禮樂”各自的功能不同，二者之間存在著互補互充，互相制約的關係。
《論語·雍也》道：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。
《論語》說：“興於詩、立於禮、成於樂”。強調了禮樂互為表里、相互為用的教化功能，強調了樂舞在人之內心修養方面的陶冶作用。禮與樂的統一，在藝術上追求的就是內容和形式的統一、理與情的統一、倫理觀念和審美意向的統一。
新雅樂：（藝術概念，藝術特徵，審美趨向，藝術宗旨，藝術格調，藝術使命，審美準則）
“ 新雅樂 ” ：
新雅樂非傳統之古代宮廷的祭祀音樂，而是“靜雅、古雅、典雅、清雅”之樂。新雅樂的“ 新”主要表現在“ 思想性”和“ 形式美”的兩個層面。它繼承了孔子的“禮”與“樂”之美學思想，將人文中的兩個層面—— 禮，做為理性形式； 樂，做為感性形式相互融合。將“ 禮”的內容賦予“ 樂”的形式，以“ 樂”求“ 禮”，以“ 樂”載“ 道”。從音樂美學的角度基礎，加以重新認證、傳承、組建與創新。並在先秦音樂的功能論上，使之升華為對音樂本質的認識與超越。實現了古代音樂美學與現代音樂美學視野的巧妙轉換與承接。
“ 新雅樂 ” ：學習古代 ，崇尚古代，敬仰古代。新雅樂以古代雅樂為典範，用寫意的手法，把抽象出來的古典靈魂元素或符號巧妙的融入新雅樂中，使古代雅樂的“肅穆、莊重、典雅、含蓄、和諧、純正”之美，在新雅樂中得以升華與再生。它的 音樂內蘊追求：意境之美，不停留於形式的華麗，不滿足於感官的愉悅，而重在提煉與形成內在音樂的意蘊，它最主要的精華是追求與古相通的——“ 神似”。 它的 形式美方面的特色表現為： 古拙與新巧，厚重與輕柔相互對立統一的審美形態。它那厚重的氣勢，內在的張力，古樸的柔美， 具有 “ 泱泱漢風 ” 之標誌。可以說，新雅樂是人類幾千年精神的互通與共鳴，是現代人對古代藝術的全新詮釋與理解，也是現代人追求“平朴自然，靈魂尋根”的文化性體現。它為古樂與今樂，古人與今人架起一座“神交”之脈，從而讓今人追隨先賢古聖之精神，承接民族之文明浩脈，傳承中華民族之精神。
“ 新雅樂 ” ：新雅樂內容純正高雅，節奏主要以中正平和為主， 旨在傳遞“ 以禮修身，以樂感人”的藝術宗旨。哈輝提出：華夏的禮樂文明是一個整體，在“新雅樂”中，禮與樂需要內外融合發展，並且，要重新恢復它的“ 詩歌、音樂、舞蹈”一體性，讓新雅樂真正成為“樂”的時代載體。而“禮”是中華傳統文化的核心要素，“樂”是建立人們內心良好秩序的藝術方式。“禮”為精魂，“樂”為外向，兩者結合，即會發揮與達到“新雅樂”真正的藝術功能與意義。
所謂——“成中正平和之性，塑翩翩君子之風”，正是新雅樂創始人哈輝的創作初衷。哈輝的新雅樂首開我國古典音樂之先河，她的音樂使人“性情中和，回歸到自然與寧靜中”，給當今的樂壇，帶來了清新雅正之風。
新雅樂，就是創始人哈輝所要締造的——21世紀中國之德音雅樂。
藝術宗旨
以 禮 修 身，以 樂 化 性 。
新雅樂藝術特徵：
內容：純正高雅；節奏：中正平和；鏇律：磅礴柔美；寓意：源於自然，合於中道，內涵深厚，深遠懷古，神遠韻長。
集 “ 詩歌 、音樂 、舞蹈 ”為 一 體 的 “新樂”。
新雅樂的藝術格調：
古雅、清新、厚重、純美、質樸、淡柔、空靈、和諧。
新雅樂的藝術使命：
以 禮 鑄 人，以 樂 邦 國。
新雅樂審美準則：
思 無 邪，樂 無 躁。
新雅樂代表作 :
分類：儒樂、漢樂、詩樂、頌樂。
1： 後古典風格：【古典跨界風格】
《禮》《孔子曰》《蝶戀花》《相思》《春曉》《關雎》《上邪》《遊子吟》等
2： 純古典風格：【古典雅樂風格】
《琵琶雅樂》《吹雪》《花娘墨庭》等
新雅樂唱片代表作
《關雎·新雅樂》——歷時三年創作，於2009年8月在香港由絲綢之路唱片公司正式發行。新加坡、馬來西亞、台灣、印尼等地均有熱銷。唱片一出，即引起國內外音樂界關注，美國格萊美古典評審Josh與哈輝取得見面後，即欲簽下哈輝今後的北美唱片發行契約與相關合作。Josh稱評哈輝獨特的“揉弦腔”如天使般吟唱，意蘊耐人尋味，並稱哈輝是一個“美麗且智慧，獨特而極具潛力與創造力”的藝術家。
創始人簡介
哈輝：中華吟誦學會副會長，國學推廣大使，中國音樂家學會會員，中國古典詩詞研究中心副主任，全國青聯委員，北京市青聯委員，2007年中國十大創新人物。哈輝2010年已赴任中央民族大學副教授。
哈輝，陝西漢中人，1977年10月24日生，字 爾雅，號 逸竹，筆名 古曼之。因其獨特的典雅美麗形象與知性、嫻靜的氣質，以及良好的社會公眾形象，而博得國內多位文化專家學者的欣賞與肯定，被推選為中國首位“國學推廣大使”。
哈輝在16歲時，曾獲得陝西漢中選美大賽“友誼小姐”稱號。畢業於解放軍藝術學院音樂系本科，2010年取得中國音樂學院藝術碩士。
2007年開創——新雅樂，並成立“中國雅文化藝術工作室”，旨在出品“高雅、純正、後古典”的藝術作品，旨在用“質樸的典雅”全新藝術理念，影響國人的審美情趣，傳達出她所要追求的“樸素、典雅與柔美”的雅文化藝術境界。工作室出品的藝術品——唐代簪花仕女圖絲巾，已被收藏於國家大劇院。國禮版《關雎·新雅樂》亦做為國家藝術禮品，贈送為奧運會及重要外交至尊禮品，並獲得國內外首腦及政要廣泛的認可與珍藏。
由哈輝設計的——“唐代簪花侍女藝術陶罐系列”首套，目前已被外交部收藏，其典雅的東方侍女圖案與歐洲宮廷式造型結合，所散發出的“後古典藝術”風格堪稱當今藝術品種的——獨一之品。哈輝為其品牌注以國味甚濃、寓意甚深之名——“國樂壹號”。
