地理位置
新鄉關帝廟位於新鄉市紅旗區勞動路與東大街交叉路口向東100米路北。
歷史
新鄉關帝廟建於元·至正年間（1341年—1368年）明·萬曆、崇禎，清·康熙、乾隆年間相繼重修。 民國初期將關羽與岳飛合祀，關帝廟又名“關岳祠”。關帝廟坐北朝南，廟內現存建築有舞樓、拜殿、正殿3座，計13間，占地面積2000平方米，舞樓面闊3間，10.8米，進深7米。重檐歇山頂，頂覆蓋灰色小布瓦和藍色琉璃瓦。拜殿面闊5間15米，進深6.6米,懸山卷棚頂,上覆灰色筒、板瓦。正殿面闊5間15米，進深7.5米,單檐歇山頂，上覆綠色琉璃瓦。
新鄉關帝廟大部分木構件仍保持元代建築風格，3座主建築基本上保留了原貌，是新鄉市現存最老的一組古代建築群。
新鄉市關帝廟是研究中國豫北元、明寺廟建築及新鄉地方建築發展的重要實證材料。由於年久失修，新鄉關帝廟內外漆皮脫落，木石裸露，神采不再；缺磚少瓦，牆體顯出破敗之象；樑柱受風雨侵蝕嚴重。在2012年由新鄉市春秋置業有限公司出資對關帝廟進行全面修繕：1、復建項目：鐘鼓樓、春秋樓、東、西廂房等。2、修繕項目：東西掖門、山門、大殿、拜殿等。修繕後的關帝廟將重現百年名廟的昔日風采。
新鄉關帝廟春秋樓夜景修復後的關帝廟不僅供遊人參觀學習關公的“忠”、“義”、“仁”、“勇”精神，同時也弘揚了民俗文化和傳播宗教信仰以及發揚民間雕塑、繪畫藝術。為新鄉的旅遊事業也增添了一份色彩。 另據劉敦楨（1897年—1968年）1936年參觀考察新鄉關帝廟時記錄：
關帝廟在縣城東門內，正門面闊三間，單檐懸山造，但門前加構走廊一列，故正面如重檐建築（如圖）。兩側夾垣上，施斗拱及夾山頂；兩端更翼以八字牆，使全體布局，參差錯落，頗富變化。
廟內建築物，以大殿年代較古，但此殿僅東西五間，而明間面闊不過三米半，次、梢諸間亦只二米餘，故面積異常狹小。據《新鄉縣誌》卷二十四：
“正殿五楹……元至正間建。萬曆、崇禎間次第重修。國朝康熙三年，知縣王克儉增修；四十七年邑人王旬公又修之。”
可是殿的梁架，現為天花所遮，無法調查，不能證實它的結構是否屬於元代。單就出檐結構來說，其手法實異常龐雜。如額枋使用狹而高的斷面；普拍枋比例，未曾加厚；一部分平身科使用真昂，及昂嘴卷殺形式等；與此一帶的元代遺構，雖大致類似；但是材栔比例，十分單薄；坐斗式樣，除訛角斗以外，或在角上刻海棠曲線，或在斗下承以蓮瓣；而昂上的互動斗，採用五角形平面，與螞蚱頭刻作龍首形；廂栱改為透空的花版（如圖），都是明或明以後的方法。它的年代，即使創建於元至正元年間，但大部分已經後代修改過多次了。
關羽生平
關羽的生辰正史不見記載。運城市常平村關帝家廟內有立於清康熙十九年(公元1680年)的《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》，記其生於“桓帝延熹三年(公元160年)六月二十四日”，而明崇禎二年(公元1629年)立於石磐溝關羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年(公元1756年)編修的《關帝志》，均言關羽生於桓帝延熹三年六月二十二日。
此外，民間對關羽生辰還流傳有好幾種說法。不過資料一直受到爭議。《三國志》及其他同期史料都未有記錄關羽出生，另外如《關帝志》內容多出自《三國演義》，非嚴謹的史料；《祀田碑記》和《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》未有嚴格考究。而王兆春等所編著《中國歷代名將傳》暫記為(？—219)，所以現今仍未有確切可信的資料。比較、考證幾種資料，較為可信且成公論的是：關羽生於延熹三年六月二十二日。
關羽的出生地河東郡解縣常平里，即今山西省運城市常平鄉常平村。羽生自有封建文化教養的農家，初名長生，後改為羽，取字雲長，青少年時期在家習文練武兼作農事，“稍長娶妻胡氏，於靈帝光和元年(公元178年)五月十三日生子關平”。
大約在關羽23歲的時候，即光和六年(公元183年)，因斬殺惡豪呂熊而逃離家鄉。官府四處緝捕他，又派兵誅滅九族，關羽父母年邁，行逃不便，為免關羽在外牽腸掛肚，雙雙投井自殺（後為紀念關公父母，便在井上建塔焚香祭拜。據塔銘記，此塔創建於東漢中平元年（184年）重建於金大定十七年（1177年），塔前原建有一間大的小屋，內塑關公父母金身，現已不存。此塔叫祖宅塔，亦稱七層八角墳塋塔，常平家廟廟中）。
關羽在5年後至涿(今河北省涿州市)結識劉備、張飛，三人結為異姓兄弟。時值黃巾農民起義的風暴席捲全國，統治者糾集各地軍隊，對起義軍進行血腥鎮壓，關羽即隨劉備在涿縣招募鄉勇，組織武裝，先後參加了幽州太守劉焉、中郎將盧植、校尉鄒清和校尉都亭侯公孫瓚的軍隊，同黃巾起義軍作戰。
獻帝初平元年(公元190年)，劉備依附公孫瓚，被任為平原縣(今山東省平原縣)令，後領平原相，關羽、張飛並為別部司馬，統領郡屬軍隊。
漢興平元年(公元194年)，曹操與陶謙爭奪徐州，劉備帶關羽援救陶謙，被派為豫州刺史。
漢建安元年(公元196年)，袁術攻劉備，劉備與關羽拒之於淮陰(今江蘇省盱眙縣、淮陰市)。
建安三年(公元198年)十一月，劉備、曹操聯合擊敗呂布，曹殺布於下邳。關羽參加是役。
建安四年(公元199年)，劉備差關羽斬殺曹之徐州刺史車胄，占領徐州。命關羽鎮守下邳(今江蘇省邳縣東)，行太守事。
建安五年(公元200年)，曹操攻擊劉備，劉備敗逃依附袁紹，關羽及劉備妻室被圍於下邳，關羽降曹，詔為偏將軍，待以厚禮。同年四月，曹操與袁紹戰於白馬(今河南省滑縣東)，關羽於千軍萬馬之中斬殺袁之大將顏良，被封為漢壽亭侯。七月，關羽探知劉備在袁紹部下，遂掛印封金，拜書告辭，離開曹操回到劉備身邊，隨之與劉備奔往汝南(今河南省汝南縣東南)聯絡劉辟擊曹。袁紹官渡兵敗。
建安六年(公元201年)九月，曹操南征劉備，劉備與關羽等歸附荊州劉表，駐軍於新野(今河南省新野縣南)達7年之久。
建安十二年(公元207年)，劉、關、張兄弟三顧諸葛亮於隆中草廬，始請得孔明(諸葛亮字)出山相助。
建安十三年(公元208年)七月，曹操南擊劉表。八月，劉表病卒，次子劉琮降曹，劉備離開樊城奔往江陵(今湖北省江陵縣)。關羽率水軍至江夏劉琦(劉表長子)處求援，後與備會合於沔江共同奔夏口(今湖北省武漢市)。是年十一月，經諸葛亮、魯肅等人多方協商，孫權、劉備聯合在赤壁(今湖北省蒲圻縣境內)大敗曹軍，劉備得占荊州江南4郡，關羽參加此役。
建安十四年(公元209年)十二月，東吳軍事統帥周瑜病死，劉備從孫權手中“借”得荊州江北諸郡，任關羽為襄陽太守、蕩寇將軍，帶兵屯駐江陵。
建安十六年(公元211年)，劉備應劉璋之請率軍西征入川，留諸葛亮、關羽鎮守荊州。次年，曹操率大軍擊吳，羽執行諸葛亮聯吳抗曹的戰略方針，與曹將樂進、于禁戰於青泥(今湖北省安陸縣東)，擊退了曹兵的進攻。
建安十九年(公元214年)，劉備進攻雒城(今四川省廣漢縣)失利，急調諸葛亮、張飛、趙雲等入川支援，留關羽獨守荊州。是年六月，劉備攻克成都，自領益州牧，正式任命關羽都督荊州事務。
建安二十年(公元215年)，孫權向劉備索要荊州，備藉故推託，吳蜀矛盾加劇，孫權派往長沙、零陵、桂陽三郡官吏盡被關羽逐之。孫權道呂蒙襲取長沙、桂陽，劉備親率5萬大軍順江而下與之爭鋒，關羽亦帶3萬精銳之師進至益陽(今湖南省益陽市西)與魯肅對峙，雙方劍拔弩張，大有一觸即發之勢。是年二月，曹攻漢中，劉備怕益州有失，即遣使與孫權講和，雙方商定以湘水為界，以東的長沙、江夏、桂陽三郡屬孫權；以西的南郡、零陵、武陵三郡屬劉備。
建安二十四年(公元219年)，劉備擊敗曹操占領漢中，自稱“漢中王”，拜關羽為前將軍、假節鉞，列“五虎上將”之首。八月，關羽乘孫權與曹操交兵之機，率其主力北上攻打樊城、襄陽，放水淹殺曹軍，斬殺曹將龐德，收降于禁，威鎮華夏。就在關羽志得意滿之時，同年十月，孫權遣呂蒙抄其後路，襲取荊州。關羽腹背受敵，軍心渙散，處境危艱。十一月，關羽從樊城撤軍，企圖奪回荊州，途中連遭吳軍截擊，部卒走失，戰鬥力大減。關羽見奪回荊州無望，且戰且退，先抵麥城(今湖北省當陽縣東南)，欲逃往西川與劉備會合。十二月，關羽從麥城敗退臨沮章鄉(今湖北省安遠縣北)，被孫權伏兵所擒，與子關平同時遇害，時年59歲。
傳說關羽死後，孫權將其首級放入一匣內獻於曹操。曹操開匣觀看，只見關羽口開目動，鬚髮皆張。曹操大驚失色，說：“關羽活著可怕，死而復活更可怕。”急忙命人設犧禮祭祀，刻沉香木為軀，以王侯之禮葬於洛陽南門外，並親自率百官前往拜祭。
關羽顯聖驚嚇曹操，只是後世人的誇張渲染。不過關羽死後的確頭葬在河南洛陽，身子葬在湖北當陽。洛陽、當陽各有一處關羽墓，民間盛傳，關羽“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸山西。”
追加封號
關羽的一生，忠肝義膽，誠信磊落；咤叱風雲，橫掃千軍，堪稱英雄人傑，令萬民景仰。
在明洪武元年（1368年），明太祖朱元璋盡廢宋元兩朝給關羽的封號，恢復東漢之原封號“（漢）壽亭侯”，但因不知道“漢壽”是地名、“亭侯”為爵位，恢復的封號跟原封號比竟少了一個“漢”字，直到嘉靖十年（1531年）才由嘉靖皇帝考正為“漢壽亭侯”。
明武宗正德四年（1509年），明武宗朱厚照賜南京關廟廟額為“忠武”，這是明朝統治者賜關廟名的開始，並下令將全國的關廟都改稱為“忠武廟”；繼北宋徽宗後，對關羽的第二次集中加封是明代的萬曆皇帝。明萬曆二十二年（1594年），明神宗加封關羽為“協天護國忠義大帝”，並改關廟名稱“忠武”為“英烈”，關羽至此晉位為帝。
萬曆四十二年（1614年），明神宗加封關羽為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”，這是十分重要的一次追封，我們後世熟知的“關聖帝君”稱號就是這一次追封得到的，明神宗對這次追封十分重視，派遣司禮太監恭捧九旒珍珠冠一頂、玉帶一根、四蟠龍袍服一套、黃金牌一面上書封號十六字，至北京正陽門關廟供奉，我們今天在很多宮觀祠廟看到供奉著的關公神像是身著帝裝的，就是起於這次追封。
不僅關羽得到了大帝的稱號，關羽的親屬部將也得到了皇帝的加封，關羽夫人被封為“九靈懿德武肅英皇后”，長子關平被封為“竭忠王”，次子關興被封為“顯忠王”，部將周倉被封為“威靈惠勇公”，此外，並賜關羽左右丞相和元帥、伽藍，分別是左丞相陸秀夫、右丞相張世傑、元帥岳飛、伽藍尉遲恭。自此，關羽“永安帝位，不在將班”，成為皇家親封的三界伏魔大帝、關聖帝君。
由於關羽一生重情義，智勇雙全，武藝絕倫。他後來不但被道教徒奉其“關聖帝君”，儒教徒奉“武聖人”、“關夫子”，被佛教則稱為“伽藍菩薩”，秘密結社的團體也祀之為“盟主”，民間也有“財神”等種種稱號。
