基本介紹
內容簡介
魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。文學家、思想家、革命家。魯迅堪稱現代中國的民族魂，他的作品影響了一代又一代的知識分子。
《朝花夕拾(學生版)》是他的一部回憶性散文集，在這本書中，先生回憶了童年、少年和青年時期中的不同生活經歷。該書生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以及當時社會的重要文獻。作品深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。
作者簡介
魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。文學家、思想家、革命家。魯迅堪稱現代中國的民族魂，他的作品影響了一代又一代的知識分子。其主要代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、《南腔北調集》、《三閒集》、《二心集》、《而已集》、《墳》等。
圖書目錄
小引
狗·貓·鼠
阿長與《山海經》
《二十四孝圖》
五猖會
無常
從百草園到三味書屋
父親的病
文摘
狗·貓·鼠。
本篇作者在1926年2月21日寫於北京，3月lO日發表於《莽原》半月刊。1925年北京女子師範大學爆發“驅羊(楊)風潮”，源於校長楊蔭榆不識時務，處置學生有失公平且粗暴，卻得到教育部部長的支持。陳西瀅打著“公理”“正義”的旗號，對學生運動潑涼水，似在講“公理”“平允”，實則偏向楊蔭榆。魯迅支持學生，雙方發生論戰。陳西瀅污衊學生運動，散布流言指責魯迅等人暗中鼓動學生鬧事。魯迅寫了不少文章予以反擊，其中《狗·貓·鼠》寫於他和陳西瀅為代表的“現代評論派”鬥爭的關鍵時期。
本文回憶了作者少年時代與貓的結仇過程，表達了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。本文是由“正人君子”的攻擊引發的，很自然地辛辣地諷刺、嘲諷了陳西瀅等人。第一段中我們就可以根據註解找到語詞。後面文章表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處啤叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡，有很強的針對性。
《小引》中說本書“文體大概很雜亂”，應該包括本文。本文夾敘夾議的特色鮮明，類似雜文。後面也有幾篇文章也如此。
從去年起，仿佛聽得有人說我是仇貓的。那根據自然是在我的那一篇《兔和貓》；這是自畫招供，當然無話可說，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有點擔心了。我是常不免於弄弄筆墨的，寫了下來，印了出去，對於有些人似乎總是搔著癢處的時候少，碰著痛處的時候多。萬一不謹，甚而至於得罪了名人或名教授，或者更甚而至於得罪了“負有指導青年責任的前輩”之流，可就危險已極。為什麼呢?因為這些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢?就是怕要渾身發熱…之後，做一封信登在報紙上，廣告道：“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’!”這“邏輯”的奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，於是而凡有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見九，也沒有一字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯了。
我於是就間或留心著查考它們成仇的“動機”。這也並非敢妄學現下的學者以動機來褒貶作品的那些時髦，不過想給自己預先洗刷洗刷。據我想，這在動物心理學家，是用不著費什麼力氣的，可惜我沒有這學問。後來，在覃哈特九博士(Dr．O．DAhnhardt)的《自然史底國民童話》里，總算發見了那原因了。據說，是這么一回事：動物們因為要商議要事，開了一個會議，鳥，魚，獸都齊集了，單是缺了象。大會議定，派夥計去迎接它，拈到了當這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢?我沒有見過它，也和它不認識。”它問。“那容易，”大眾說，“它是駝背的。”狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊樑來，它便招待，同行，將弓著脊樑的貓介紹給大家道：“象在這裡!”但是大家都嗤笑它了。從此以後，狗和貓便成了仇家。
日耳曼人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。獨有這一篇童話卻實在不漂亮；結怨也結得沒有意思。貓的弓起脊樑，並不是希圖冒充，故意擺架子的，其咎卻在狗的自己沒眼力。然而原因也總可以算作一個原因。我的仇貓，是和這大大兩樣的。 其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然並不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕囌做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不乾淨的，但它們並沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服讚嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至於連自己也不知道說著違心之論，則對於只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”_。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對於人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園裡，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至於感到悲哀，以為這些多餘的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經為人，便也只好“黨同伐異”……
序言
本篇作者在1927年5月1日寫於廣州，5月25日發表於北京《莽原》半月刊。
其中第三段交代了《朝花夕拾》的內容和書名的含義，最後一段談到了《朝花夕拾》的創作經歷。而最後一段，作者暗中指出了他因支持學生運動而被迫流離，離開北京後在廈門大學又受排擠的事。
本文還有一句非常重要，就是開頭第二句：“目前是這么離奇，心裡是這么蕪雜。”一個有著深刻思想和鮮明愛憎的中年人一生在思考中國“蕪雜”的心情顯然與“離奇”的現實有關。“世事也仍然是螺旋”，“雖生之日，猶死之年”。對“正人君子”之流中國所籠罩的黑暗，看似平靜，實則憤激難抑；說已絕望，實則抗爭不止。顯然，本書絕非僅僅是溫馨的回憶，我們閱讀《朝花夕拾》，必須兼顧其中的批判。
我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心裡是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時競會連回憶也沒有。中國的做文章有軌範，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學；聽到飛機在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機。我那時還做了一篇短文，叫做《一覺》。現在是，連這“一覺”也沒有了。
廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷。
我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久別之後嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。
這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經了九個月之多。環境也不一：前兩篇寫於北京寓所 的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫院和木匠房；後五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上，已經是被學者們擠出集團之後了。
一九二七年五月一日
魯迅於廣州白雲樓記
