新解新悟大國學·論語全解

學而篇第一 度。 本篇集中體現了孔子的人才觀。

圖書信息

出版社: 中央編譯出版社; 第1版 (2011年3月1日)
叢書名: 新解新悟大國學
平裝: 303頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 751170705X, 9787511707055
條形碼: 9787511707055
尺寸: 23.6 x 16.8 x 2.8 cm
重量: 540 g

內容簡介

《新解新悟大國學·論語全解(雙色圖文珍藏版)》內容簡介:作為一部優秀的國學典籍,《論語》對古今中外的歷史產生的影響是巨大的。其思想精髓已經滲透到中華兒女的性格當中。成為中華民族的美德。
今天,我們更全面地來看待這部著作,它不僅是中華兒女思想道德的指導,更涉及了經濟、哲學、歷史、文學、教育、倫理等內容。如今,我們拋開套在《論語》上的神秘光環,可以發現,其實《論語》本就是來源於生活,是孔子及其弟子生活實踐體驗和理性思考的結晶,從中我們可以吸吮到鮮活的、豐富的人生營養。

目錄

學而篇第一
本篇中心問題有兩個:一是治學:二是做人。關於治學。孔子所講的內容極其豐富。他把學習與人生緊緊聯繫在一起。把學習作為人生的有機部分。關於做人,孔子主要談及了孝悌忠信等行為規範和做人原則。在學習與
做人的關係問題上,孔子強調做人是第一性的,這在今天依然是可取的態
度。
學以致用才是真學問
人應以孝悌為本
朋友相交,以誠為先
為政篇第二
本篇主要在於闡釋治國御民的政治準則和施政方針。同時還涉及人生修養、治學方法及有關文化現象。關於治國御民。孔子強調應該以德為本,以禮為法,重在人格教育和思想感化。在本篇中孔子還強調了。應該把學習和思考有機地結合起來,才能少受蒙蔽,免除迷惑。
千萬別不懂裝懂
講求用人之道
為官者要以民為本
八佾篇第三
本篇集中闡明了禮的內涵和價值,突出表現了孔子對殷商禮樂制度的欣賞和追求。關於孔子對古禮的認識、讚美和維護。歷來評價不一。孔子嚮往和維護的古禮。雖然有其懷念的所在,但隨著歷史的發展和社會的進步。禮崩樂壞恐怕是無法避免的,要知道。發展才是進步的唯一根本。
寧儉勿奢,尚儉戒侈
不爭是君子的態度
待人以禮才能得人以忠
里仁篇第四
本篇以論述道德修養為主。其中最主要的是談論“仁”的概念,“仁”是孔子思想體系中的核心概念,孔子將它作為人生道德中的最高境界。另外。孔子還談到了對“道”的關係、事親的原則等等。
氣節是一個人的基本品格
朋友莫以功利相交
要善於克制自己
公冶長篇第五
本篇集中體現了孔子的人才觀。篇中所評既有孔子門徒,也有其他歷史人物。從這些文字當中。我們可以發現孔子關於人生觀和價值觀的諸多見解。另外。篇中一些內容還反映了孔子對待學習的態度。即主張勤奮不懈。
“好學”也是孔子評價人物的一條重要標準。
私慾少了,才可剛正
明哲保身,當知進退
學會寬容,不念舊惡
……

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