斬白蛇起義

漢高祖劉邦在做泗水亭長的時候,為縣裡押送一批農民去驪山修陵。途中大部分人都逃走了。劉邦心想:即使到了驪山按罪也會被殺的。於是走到豐西澤就停下來,飲酒大醉,當夜索性把剩下的所有農民都放了。並對他們說:“你們都跑吧,我從此也要逃跑了。”於是大家歡呼雀躍,對劉邦更是感激涕零,有十多個農民還願意跟著劉邦一起逃跑。

簡介

劉邦就讓一個農民在前面探路。不久,探路的人回來囉囉嗦嗦地報告說:“前面有一條齜牙咧嘴、面目猙獰的白蛇擋住去路,我們還是回去吧!”劉邦趁著酒勁兒大聲斥責道:“大丈夫獨步天下有什麼可怕的!”帶著隊伍走上前揮劍就將白蛇一刀兩斷了。大夥又走了幾里地,劉邦實在困得不行了,就席地睡著了。

劉邦隊伍中走在後面的人突然聽到有婦人的哭聲,就尋聲來到斬蛇的地方。看見一個白髮蒼蒼的、瘦骨嶙峋的老婦人在路邊放聲大哭。就問她“何事如此傷心?”老婦人答道:“喪子之痛,焉能不痛?”那些人又問她“兒子為何被殺?”老婦人答道:“我兒子是白帝子,變成白蛇橫在路上,現在被赤帝子殺了,所以我很傷心。”那些人以為她胡說八道、信口雌黃,衝上來就想打她,突然老婦人化作一陣青煙不見了!

後面的人嚇得面如土色,慌慌忙忙地趕到劉邦面前向他匯報了剛才的情況。劉邦卻暗自欣喜,想來一定是天神相助!從此,跟隨他的人也越來越敬畏他。

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《周公解夢》中記載:沛公為亭長時,夢逐一羊,拔其角,角掉,拔其尾,尾落。解曰:羊去角乃王字也,後果為漢王,以應此兆也。遂被稱為“夢拔羊角兆”。秦始皇曾經說:“東南方向有天子氣”。於是親自東遊來驗證,劉邦懷疑秦始皇說的就是自己,就躲了起來,藏到荒涼的芒碭山的深山老林中。呂雉和其他人都尋找他,每次都能在人跡罕至之處找到。劉邦覺得奇怪,就問是怎么回事。呂雉說:“你在的地方頭上總有雲氣凝結,所以我們根據這一現象總能找到你”。劉邦聽了很高興,沛縣中的人知道後,許多人都來歸附劉邦。《周公解夢》中也曾記載:秦始皇御園飲宴,睏倦晝寢,其間忽夢一小兒從東來,穿青衣,面如黑鐵,向前把太陽抱住。又有一小兒從西來,穿紅衣,面如傅粉,叫曰:“且住不可奪吾太陽。我奉帝命吾掌管”青衣子不服,連跌紅衣子七十二跤,紅衣子跳起只一拳打死青衣子於地。紅衣子曰:“他雖英雄,怎有我福分!抱太陽便走。”始皇預得此兆,江山旨歸於漢。

劉邦在豐西澤斬蛇起義成功的故事充分說明了水能載舟、亦能復舟的治國道理。高傲的秦始皇自信的認為有了強大的軍隊、占盡地利的關中之地,再加上採用“焚書坑儒”這樣的政令控制住了國家的精神文明傳播,就可以自由自在的“執敲扑而鞭笞天下”了。然而給人當長工的陳勝吳廣、只會寫名字的項羽和大字不識一個的劉邦在轟轟烈烈的反秦鬥爭中不到三年就推翻了這個空前強盛、烜赫一時的秦帝國。

劉邦的成功不僅著實為當時天下受苦受難的老百姓出了一口惡氣,而且推翻了“君權神授”的封建統治思想,使人民開始覺得“皇帝輪流坐,明年到我家”的革命信條並不是不現實的。當然這也給後世的幾任漢朝皇帝鞏固自己真龍天子的權威製造了不小的麻煩,直到漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”,把儒家忠孝仁義的思想確定為國家的教育準則後,漢朝的社會思想才逐步趨於穩定。這也為儒家思想在中國幾千年封建社會中地位的確立產生了深遠影響。

由於司馬遷於不經意之間在《高祖本紀》的這一段中多寫了一句“蛇遂分為兩,徑開。”由此誕生出了一個神話故事:即“高祖斬蛇,平帝還命”:

斬白蛇起義斬白蛇起義

故事的兩個主要角色之一,一條普通的蛇變成了巨大的白蟒。劉邦斬蛇前,白蟒說:“你今天欠下的賬總有一天要還的。你斬了我的頭,我就篡你的頭:斬我的尾,我就篡你的尾。”劉邦一劍把白蟒從正中間斬為兩段。所以西漢傳到平帝,白蛇轉投胎王莽,毒殺漢平帝,篡漢為新。後經光武中興,平滅了王莽,才又恢復了漢室,建立了劉氏東漢王朝。而東西漢恰巧各傳200餘年。

漢文帝時,為紀念劉邦在此斬蛇造反,在斬蛇處立碑建廟。歷經千年,碑廟幾經損壞,又幾經修建。劉邦斬蛇碑吸引人之處除了有關它的歷史傳說以外,還由於碑體所呈現的神奇幻影 —— 每當夜幕降臨,若以燈光映照碑體時,一身披銀甲的武士便躍然碑體之上,如同當年劉邦再現,令人驚嘆,為天下奇觀。

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