簡介
1984年畢業於澳大利亞國立大學（ANU），論文題目”《中論佛護釋》研究“（A Study of the Buddhapālita-mūlamadhyamaka-vṛtti）導師是著名的佛學研究家狄雍(de Jong)。
著作目錄（2007年1月8日現在）
著書1.[共編著]『語文獻解題目録』第4，第5分冊，東洋文庫，1980年 3月(131頁)，1981年3月(159頁)。（山口瑞鳳他共編著）
2.[共編著] Index to the SaddharmapuNDarIkasUtra －Sanskrit, Tibetan, Chinese－, Fascicles 1-11, 佛乃世界社，1985年4月～1993年10月， 1193頁。 （江島恵教他共編著）
3.[共著] 『敦煌胡語文獻』（講座敦煌6）大東出版社，1985年8月，577頁。（山口瑞鳳 編，三「中観系資料」pp.311-347 分擔執筆）
4.[共著] 『インド仏教3』（岩波講座・東洋思想10）岩波書店，1989年8月，409頁。 （高崎直道他編，5.1「一乗と三乗」pp.46-74 分擔執筆）
5.[単著] A Study of AkSayamati(=ŚAntideva)'s BodhisattvacaryAvatAra as Found in the Tibetan manuscripts from Tun-huang (Research Report of the Grant-in-Aid for Scientific Research (C), 1990.4-1993.3, Mie University), 1993.3., 124pp.
6.[共著] 三重學術出版會，1995年3月， 239頁。（松井良和編，Ⅱ.3「仏教と魂」pp.143-164 を分擔執筆）
7.[共著] 『同一性の探求』三重學術出版會，1998年3月，177頁。（伊東祐之編，Ⅲ.1 「アイデンティカルな自己を求めて－アートマン論爭とその背景－」 pp.114-133 を分擔執筆）
8.[単著] A Study of the DUn-huáng Recension of the BodhisattvacaryAvatAra
(Research Report of the Grant-in-Aid for Scientific Research (C), 1997.3-2000.3, Mie University), 2000.3., 110pp.
9.[共著] 『情の探究』三重大學出版會, 2002年3月, 164頁。（山岡悅郎編,Ⅱ.2.1「共 感の論理－自他の平等性をめぐって－」pp.103-115 を分擔執筆）
10.[共著] 『ヒト、人、人間』（東京大學公開講座75）東京大學出版會，2002年11月，
257頁。（佐々木毅編，「インド宗教思想のヒト・人・人間観」pp.227-
247を分擔執筆）
11.[共著] 『根源へ－思索の冒険－』（岩波講座・宗教4）岩波書店，2004年3月， 303頁。（末木文美士他編，「空・唯識・仏性」pp.77-104を分擔執筆）
12.[共著] 『有限と無限』三重大學出版會, 2006年3月, 179頁。（遠山敦編,Ⅱ.2.1「有為と無為」pp.105-116 を分擔執筆）
01.[Ph.D.] A Study of the BuddhapAlita-mUlamadhyamakavRtti, The Australian National University, 1984.8., 697pp. (unpublished)
論文01. 「lCaG-skya 宗義書における経量行中観自立派の章について」『日本西蔵學會會報』 27，1981年3月，pp.7-10.
02. 「『中論頌』解釈の異同をめぐって－第13章「真実の考察」を中心として－」 『仏教學』14，1982年10月，p.65-88.
03. "Textcritical Remarks on the MUlamadhyamakakArikA as Cited in the Prasan- napadA ", Journal of Indian and Buddhist Studies 33-2, 1985.3, pp.842-846.
04. 「AkSayamati作・異本BodhisattvacaryAvatAraについて」『日本西蔵學會會報』32, 1986年3月, pp.1-7.
05. 「敦煌出土アクシャヤマティ作『入菩薩行論』とその周辺」『チベットの仏教と社 會』（山口瑞鳳編）春秋社，1986年11月，pp.79-109.
06. "A Note on the PrajJA-nAma-mUlamadhyamakakArikA of NAgArjuna", Journal of Indian and Buddhist Studies 35-1, 1986.12, pp.484-487.
07. 「『根本中論』チベット語訳批判」『仏教研究の諸問題』（平川彰編）山喜房仏書林， 1987年4月，pp.221-246.
08. 「『根本中論』テクスト考」『インド學仏教學論集』（前田専學他編）春秋社， 1987年10月，pp.755-764.
09. 「<初期>中観派とブッダパーリタ」『仏教學』24, 1988年3月, pp.29-51.
10. 「無畏論と仏護注の譬喩表現」『印度學仏教學研究』37-2, 1989年3月，pp.859-864.
11. 「事と理覚え書き－仏教のダルマ(法)理論－」『論集』(三重大學人文學部・哲學思想學系)6，1990年3月, pp.91-110.
12. 「『中論頌』第1章・第8偈（前半部）の解釈およびチベット語訳文をめぐって」 『印度學仏教學研究』39-2, 1991年3月，pp.888-892.
13. 「ナーガールジュナにおける自我とニルヴァーナ」『<我>の思想』（江島恵教他編） 春秋社，1991年10月, pp.181-196.
14. 「仏教における<存在=機能>論－脳死問題によせて－」『論集』7，1992年3月， pp.125-151.
15. 「『入菩薩行論』の謎と諸問題－現行本第9「知恵の完成(般若波羅蜜)」章を中心 として－」『東方學』87，1994年1月，pp.136-147.
16. 「初期本『入菩薩行論』にみるシャーンティデーヴァの思想－第8「知恵の完成」 章を中心として－」『東海仏教』39，1994年3月，pp.98-114.
17. "Problems in Translating the MUlamadhyamakakArikA as Cited in its Commen- taries", Buddhist Translations: Problems and Perspectives, Delhi, 1995.9, 2
pp.87-96.
18. "Śāntideva in the History of MAdhyamika Philosophy", Buddhism in India and Abroad, Mumbai, 1996.6, pp.257-263.
19. 「『入菩薩行論解說細疏』のシャーンティデーヴァ理解」『インド思想と仏教文化』 （藤井教公他編）春秋社，1996.12, pp.582-594.
20. 「『入菩薩行論解說細疏』の思想的立場をめぐって」『印度學仏教學研究』45-2, 1997年3月, pp.877-883.
21. 「本質－存在－作用－作用論者としてのナーガールジュナ－」『論集』8， 1997年3月，pp.89-110.
22. "Bu ston on the sPyod 'jug (BodhisattvacaryAvatAra)", Transmission of the Tibetan Canon (Proceedings of the 7th Seminar of the International Association for Tibetan Studies, Graz, 1995, vol.Ⅲ), Österreichische Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, Denkshriften, 257.Band, Wien, 1997.4, pp.79-85.
23. 「『入菩薩行論』新舊両本における自我批判」『日本仏教學會年報』62，1997年5月， pp.49-62.
24. "BhAviveka and the Madhya(anta)vibhAga/-bhASya", Journal of Indian and Buddhist Studies 46-2, 1998.3, pp.1032-1038.
25. 「空と言葉－『中論』第24章・第7偈の解釈をめぐって－」『宗教研究』72-1, 1998年6月，pp.27-52.
26. 「バーヴィヴェーカの勝義解釈とその思想史的背景」『論集』9，1999年3月， pp.66-81.
27. "Remarks on the Tabo Manuscript of the BodhisattvacaryAvatAra", Tabo StudiesⅡ: Manuscripts, Texts, Inscriptions and Arts (Serie Orientale Roma 87), Rome, 1999.12, pp.175-189.
28. 「プトゥンと『入菩薩行論解說[細疏]』」『印度學仏教學研究』48-2, 2000.3, 6pp.
29. 「バヴィアの規定するMadhyamakaとその解釈をめぐって」『アビダルマ仏教インド思想』（和田壽弘他編）春秋社, 2000.10, pp.267-279.
30. 「空性論者から縁起論者へ－BuddhapAlitaを中心として－ 」『空と実在』（木3 村清孝編）春秋社, 2000.11, pp.93-115.
31. 「Bodhi(sattva)caryAvatAra と ŚiksAsamuccaya」『印度哲學仏教學』16, 2001年10 月, pp.326-353.
32. 「アクシャヤマティとシャーンティデーヴァ」『東アジア仏教－その成立と展開』春 秋社, 2002.11, pp.533-551.
33. 「セルリンパが伝承する『入菩薩行論』とその思想」『阿部慈恩博士追悼論集・仏教 の修行法』春秋社，2003.1, pp.372-406.
3
34. 「『大智度論』所収の『中論』頌考」『東洋文化研究所紀要』143, 2003.3, pp.189-224.
35. 「『無畏論』の著者と成立をめぐる諸問題」『印度學仏教學研究』51-2, 2003.3,
pp.863-869.
36. 「セルリンパの秘說「11の主要義」とは何か」『日本西蔵學會々報』49, 2003.5,
pp.3-12.
37. 「『無畏論』とその成立年代―『般若経』の引用を手がかりとして―」『仏教學』45, 2003.12, pp.(1)-(29).
38. "Remarks on *Akşayamati (Blo gros mi zad pa), being the author of the earlier version of the Bodhisattvacaryāvatāra", Buddhism in Global Perspective, Mumbai: Somaiya Publications, 2003, pp.308-317.
39. "Notes on the Interpretation of Bodhi(sattva)caryāvatāra V.104-106", Gedenk- schrift J. W. de Jong, ed. by H.W. Bodewitz and M. Hara, Tokyo: The Inter- national Institute for Buddhist Studies, 2004.3, pp.135-147.
40. "Bhāviveka's Theory of Meaning", Journal of Indian and Buddhist Studies 52-2,
2004.3, pp.924-931.
41. 「『中観心論』の書名とその成立をめぐる諸問題」『印仏研』53-2, 2005.3, pp.832-838.
42. "Bhāviveka's Theory of Perception", Journal of Indian and Buddhist Studies 54-3,
2006.3, pp.1212-1220.
43. "Śāntideva's Critque of 'I' or Self in the Early and Later Recensions of the Bodhi-
(sattva)caryāvatāra", Studies in Indian Philosophy and Buddhism 13, 2006.3, pp.35-43.
44. "Is Nāgārjuna a Mādhyamika?", Hokekyō to Daijōkyōten no Kenkyū (Studies in the
Saddharmapuňđarīkasūtra and Mahāyāna Scriptures), 2006.12, 12pp.
01. 「回顧と展望（1988年の歴史學界・內陸アジア3・チベット）」『史學雑志』98-5, 1989年5月，pp.281-283.
02. "Review of T.J.F. Tillemans, Materials for the Study of āryadeva,DharmapAla
and CandrakIrti, vols.1&2 (Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismus- kunde, Heft 24), Wien, 1990", Acta Orientalia, vol.53, 1992.12, pp.199-204.
03. 「書評： 本多恵『チャンドラキールティ中論注和訳』國書刊行會，1988; 奧住毅 『中論注釈書の研究－チャンドラキールティ「プラサンナパダー」和訳－』大 蔵出版，1988」『宗教研究』66-3, 1992年12月，pp.146-150.
04. 「書評： 奈良康明監修『ブッダから道元へ－仏教討論集』東京書籍, 1992」『宗 教研究』67-1, 1993年6月，pp.174-180.
05. 「[海外東方學界訊息]第九回國際サンスクリット學會に出席して」『東方學』88, 4
1994年7月，pp.176-181.
06. 「[海外東方學界訊息]第十回國際サンスクリット學會に出席して」『東方學』94, 1997年7月，pp.89-96.
07. 「[第35回國際アジア・北アフリカ研究會議(ICANAS)・部會報告]仏教研究・サンス クリット研究」『東方學會報』73, 1997年12月，pp.25-29.
08. [訃報]「江島惠教教授の逝去を悼む」『南アジア研究』11, 1999年10月, pp.202-204.
09. "A Report on the XIIth IABS Conference (Lausanne,Aug.23-28,1999)", MahApiTaka (Newsletter), New Series No.5, 2000.1, pp.5-6.
10. 「 [第36回國際アジア・北アフリカ研究會議(ICANAS)・部會報告] 仏教學」『東方學 會報』79, 2000年, pp.31-34.
11. "A Report on the XXXVIth International Congress of Asian and North African Studies (Montreal, Aug.27-Sept.2, 2000), MahApiTaka (Newsletter), New Series No.6, 2001.1, pp.7-8.
12. [訃報]「Jan Willem de Jong 教授を偲ぶ 」『印度學仏教學研究』50-2, 2002年3月, pp.734-739.
13. 「[第48回國際東方學者會議(ICES)報告]シンポジウムIV：大乗仏教、その起源と実態 －近年の論爭と最新の研究成果から」『東方學會報』84, 2003年7月, pp.17-20.
14. "Symposium IV: MahAyAna Buddhism: Its Origins and Reality - On the Basis of Recent Controversy and Achievements", Transactions of the International
Conference of Eastern Studies, No.48, 2003.12, pp.130-134.
15. 「[第37回國際アジア・北アフリカ研究會議(ICANAS)・部會報告] 仏教學」『東方學
會報』87, 2004年, pp.14-18.」
16. 「第19回國際宗教學宗教史會議世界大會に出席して」『東方學會報』88, 2005年, pp.36-38.
17. "A Report on the XIVth International Association of Buddhist Studies (London, Aug.29-Sept.3, 2005), MahApiTaka (Newsletter), New Series No.11, 2006.1, pp.6-7.
18.「第14回國際仏教學會に出席して」『東方學』111, 2006年1月, pp.147-153.
19.「[第51回國際東方學者會議(ICES)報告]シンポジウムIII：大乗仏教、その虛像と実像 －経典から論書へ」『東方學會報』90, 2006年8月, pp.15-17.
20. "Symposium III: "MahAyAna" Buddhism: Its Images Virtual and Real, from Sūras to Śāstras", Transactions of the International Conference of Eastern Studies, No.51, 2006.12, pp.141-145.
その他（小論等）
01. 「NAgArjuna における二諦とその諸問題」『印度學仏教學研究』28-2, 1980年3月， pp.132-133.
5
02. 「『空七十論注』における CandrakIrti の二諦解釈」『印度學仏教學研究』29-2, 1981年3月，pp.638-639.
03. "BuddhapAlita in the History of MAdhyamika Philosophy", Transactions of the International Conference of Orientalists in Japan, no.31, 1986.5., pp.106-107.
04. 「龍樹作『四讃頌 (CatuHstava)』について」『宗教研究』59-4, 1986年3月， pp.163-165.
05. 「「四種法界」考」『宗教研究』64-4, 1991年3月，pp.203-204.
06. 「中観思想史におけるシャーンティデーヴァの位置をめぐって」『宗教研究』69-4, 1996年3月，pp.173-175.
07. 「<勝義>および<世俗>概念の相対的適用とその背景」『宗教研究』70-4, 1997年3月， pp.201-202.
08. 「ナーガールジュナにおける「存在」の両義性」『宗教研究』71-4，1998年3月， pp.203-204.
09. 「研究報告：シャーンティデーヴァ作『入菩薩行論』の伝承と変容－初期本テクスト 発見秘話－」『古典學の再構築・ニューズレター』8, 2000年11月, pp.11-19.
10. 「Bodhi(sattva)caryAvatAra とSikSAsamuccaya の伝承をめぐって」『論集・伝承と 受容（世界）』（「古典學の再構築」研究成果報告集VI・B01「伝承と受容（世界）班研究報告」2003年3月, pp.8-21.
11. 「欲望の功罪―仏教的心理論における欲・貪慾・愛欲をめぐって―」『第13回日本學術會議哲學系公開シンポジウム―人と欲望―』要旨, 2003年12月9日, pp.4-6.
12. 「東洋學の壁」『東洋學研連ニューズ』3, 2004年4月10日, pp.15-16.
13. 「である空、と知る空、となる空」『三枝充悳著作集』第5巻・龍樹「月報」4, 2004年9月, pp.2-4.
14. 「いのちの叫び―仏教と生命倫理―」『añjali』8, 2004年12月, pp.16-17.
15. 「仏教と平和」『比較思想研究』（成田山臨時大會號）比較思想學會, 2004年11月, pp.7-13.
16.「<シンポジウム>國際的視點から見る二十一世紀の密教」『密教學研究』37, 2005年3月, pp.139-163 (esp.pp.146-151, 160-161).
17.「中観思想入門（上）」『大法輪』72-12, 2005年12月, pp.132-137.
18.「<シンポジウム>カミとほとけ―宗教文化とその歴史的基盤―」『論集・カミとほとけ』（ザ・グレートブッダシンポジウム論集第3號）東大寺, 2005年12月, pp.85-111 (esp.pp.85-89, 100-106).
19.「中観思想入門（下）」『大法輪』73-1, 2006年1月, pp.144-149.
20. 編集協力：『岩波哲學・思想事典』(廣松渉他編)，岩波書店，1998年3月。 （インド・チベット仏教関連項目編集[項目選定・校閱等]協力）
同 ：『東京大學所蔵仏教関系貴重書展－展示資料目録－』（平成13年6月20日 6
～7月4日）東京大學附屬図書館，2001年6月。（インド・チベットの寫本・刊本関連の企畫・編集・解題執筆他）
同 ：『岩波仏教辭典第二版』（末木文美士他編），岩波書店，2002年10月。
（編集協力者として，インド・チベット仏教関連項目の編集[項目選定・執筆・校閱等]に協力）
12. 事典(辭典)項目執筆： 『仏教・インド思想辭典』(高崎直道他編，春秋社，1987年 4月)，『岩波仏教辭典』(中村元他編，岩波書店，1989年12月)，『南アジアを知る 事典』(辛島升他編，1992年10月，平凡社)，『岩波哲學・思想事典』(廣松渉他編， 岩波書店，1998年3月)，『東京大學所蔵仏教関系貴重書展－展示資料目録－』（東 京大學附屬図書館，2001年6月），『岩波仏教辭典第二版』（末木文美士他編，岩波書店，2002年10月），『[新版]日本の仏教を知る事典』（奈良康明編著，東京書籍，2005年8月）。 7
