拼音
wén shēn
詳細解釋
解釋
◎ 文身wénshēn
[tattoo]在人的皮膚上刺繪出有顏色的花紋或圖形
斷髮文身
引證解釋
在身體上刺畫有色的花紋或圖案。
《禮記·王制》：“東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。”孔穎達疏：“越俗斷髮文身，以辟蛟龍之害，故刻其肌，以丹青湼之。”
宋·孟元老《東京夢華錄·駕回儀衛》：“有三五文身惡少年控馬，謂之‘花褪馬’。”
《新編五代史平話·漢史》：“劉知遠出去將錢雇倩針筆匠文身，左手刺個仙女，右手刺一條搶寳青龍，背脊上刺一個笑天夜叉。”
清·洪頤煊《讀書叢錄》卷十八：“斷髮謂剪其髮，文身謂文飾其身。”
蔡元培《民族學上之進化觀》：“例如未開化的民族，最初都有文身的習慣，有人說文身是一種圖騰的標記；有人說文身是純為裝飾……文身之法，或在身體各部塗上顏色，或先用針刺然後用色。”
猶修身。
北魏·酈道元《水經注·渠水》：“余謂俊者所以智勝羣情，辨者所以文身祛惑。”
《北史·常爽傳》：“六經者，先王之遺烈，聖人之盛事也，安可不游心寓目習性文身哉！”
1.在身體上刺畫有色的花紋或圖案。
《禮記·王制》：“東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。”孔穎達疏：“越俗斷髮文身，以辟蛟龍之害，故刻其肌，以丹青湼之。”
宋·孟元老《東京夢華錄·駕回儀衛》：“有三五文身惡少年控馬，謂之‘花褪馬’。”
《新編五代史平話·漢史》：“劉知遠出去將錢雇倩針筆匠文身，左手刺個仙女，右手刺一條搶寳青龍，背脊上刺一個笑天夜叉。”
清·洪頤煊《讀書叢錄》卷十八：“斷髮謂剪其髮，文身謂文飾其身。”
蔡元培《民族學上之進化觀》：“例如未開化的民族，最初都有文身的習慣，有人說文身是一種圖騰的標記；有人說文身是純為裝飾……文身之法，或在身體各部塗上顏色，或先用針刺然後用色。”
2.猶修身。
北魏·酈道元《水經注·渠水》：“余謂俊者所以智勝羣情，辨者所以文身祛惑。”
《北史·常爽傳》：“六經者，先王之遺烈，聖人之盛事也，安可不游心寓目習性文身哉！”
