文廟[越南河內文廟]

長期以來，外國特別是亞洲國家領導人或高級代表團訪問越南，在首都河內都有一項幾乎是必不可少的日程安排，那就是參觀文廟（越南語：Văn Miếu ）——國子監（越南語： Quốc Tử Giám）。

簡介

河內文廟

河內文廟是一座典型的中國式建築，與國內很多地方的文廟如出一轍。文廟現有建築大部分是17世紀李朝建造，占地26000多平方米，坐北朝南。 整個建築群有五組院落組成，門外立有下馬碑，前院有一個靜如鏡的水池。大拜堂正中高懸著一塊寫有“ 萬世師表”四個大字的漢字匾額，匾上註明是“康熙御書”。正殿內設有孔子供桌，兩側奉祀中越兩國先儒。

文廟以存有“進士碑”而聞名，一隻只活靈活現的石龜昂著頭，馱著這一塊塊雕工精細的進士碑。

歷史

越南文廟風光圖

建造於公元1070年左右的文廟是河內的一個標誌性建築，裡面供奉著中國的孔子及各位儒家先賢，據說它是越南第一所國學大學。

在河內，幾乎所有人都知道文廟，那裡面供奉著中國文化的傳世大儒孔子，可見，越南曾經與中國文化之間離得那么近。

公元1070年，越南李朝皇帝李聖宗決定在升龍城的南面建文廟，供奉周公和孔子，以及四配和72賢人，同時讓皇親國戚的子孫到這裡來讀書。從一開始，文廟就兼有國學堂的職能。

公元1076年，李仁宗在文廟旁邊建立了國子監，這是越南教育史上第一個正式的國學堂。公元1259年，陳朝的第二個皇帝陳聖宗改國子監為國學院，作為培養王公貴族的後代和全國優秀學者的教育場所。到了黎朝，又改稱太學堂，成為越南的最高學府。

每年春節，文廟總是要舉行幾天十分隆重的祭祀活動，還要舉行書法、下棋、吟詩、鬥雞、斗鳥等文化娛樂活動。

越南直到1918年阮氏王朝才廢除科舉制。經過滄桑演變，國子監現已不復存在，但留下了街名；而文廟則整修一新，並對世人開放，成為河內市的重要旅遊景點之一。

建築

文廟的建築，除了越南風格的大門和靠近門口略帶高棉風格的水池外，基本承襲了中國的風格。

河內文廟坐北朝南，占地26000多平方米，據說完全按照中國曲阜文廟的建築格局建造而成。門前遠方有一個文湖，近處兩側有下馬碑。飛檐高聳的文廟門，給人留下的印象是典型的東方廟宇風格。緊靠大門是一副長達38字的漢字對聯，兩邊精美的雕花石柱上寫著又一副漢字對聯。

大門正中上方，“文廟門”三個漢字，醒目而莊重。跨入文廟門，其背面還有兩副漢字對聯，中間的一副因年代久遠，個別字已模糊不清。

文廟大大中門內巍然聳立著奎文閣。奎文閣不僅建造精巧，匠心獨具，而且正處於文廟的中心。

奎文閣同遙遙相對的大成門之間是有名的天光井。天光井東西兩側，整齊地排列著82塊進士碑，每側為41塊。一隻只活靈活現的石龜昂著頭，馱著這一塊塊雕工精細的進士碑，頗有西安碑林的風範。第一塊進士碑已經被馱了500多年，這以後，每一次進土考試，便樹起一塊石碑。

公元1484年，以重視文學著稱的黎聖宗下令在文廟——國子監樹碑，記載從黎聖宗大寶三年（公元1142年）起考中的進士名單。所以越南民間常用這樣的話鼓勵子弟用功讀書：“金榜石碑，千秋永存。”

從大寶三年到公元1919年的最後一場科舉考試，按黎朝的制度應進行110多次考試，但由於戰亂，河內文廟只存有這82塊進士碑。每塊碑上部標有科舉考試的時間，碑文的撰寫者、書寫者、雕刻者以及考取的進士名單。