內容簡介
《文化的傳遞與嬗變:中國文化與教育》的編寫一方面出於時代的感召，另一方面也與自己的學習經歷相關，我在大學本科學習哲學期間，對佛教思想文化歷史認真研習過一段時間，積累過一些資料。而在讀文學碩士生學習期間，又認真地研習過道教思想文化歷史。故而，在進入教育學博士生期間，在研習儒家思想文化和教育歷史的基礎上，萌生了進行具有跨學科性質的文化教育研究工作的興趣。
我在1985年至1986年期間進行的研究工作，是從先秦教育思想的研究開始的，這實際上後來形成了我的博士學位論文《先秦儒道教育思想的比較研究》。而作為先秦以後的中國教育文化，不可避免地要面對東漢以來的佛家文化。於是，幾乎同時，我的研究開始轉向中國佛教教育和儒、佛、道教育比較研究，此後在1988年成書的《中國佛教教育和儒佛道教育比較研究》，也形成了我在教育文化方面研究的早期著作。
目錄
再版說明
原版前言
第一部分 綜合考察篇
第一章 民族思維定勢與傳統教育模式·2
一、思維方式與教育·2
二、體用不二：本體論思維定勢·3
三、“天人合一”與教育價值取向·6
四、“仁智統一”與倫理教育·11
五、“知行相即”與認知方式·16
六、“注經”與獨創的統一·19
七、“內聖外王”與理想人格·23
第二章 中國傳統教育和中國知識分子．28
一、禮教和樂教·28
二、教師和文人·36
三、困境和超越·43
第三章 個性發展的教育目的與社會進步——中外教育比較中
的思索·53
一、個性發展教育目的之含義·54
二、個性發展教育目的之社會根源·56
三、個性發展的目的與教育的進步·63
四、個性發展的目的對我國社會的現實意義·67
五、個性發展的目的對我國教育的現實意義·69
第二部分 交叉研究篇·
第四章 漢字文化在認知教育中的投射．74
一、語言是否是文化現象·74
二、漢字是文化的符號·75
三、六書：漢字的認知方式之一·76
四、國小：漢字的認知方式之二·80
五、經學：漢字的認知方式之三·82
第五章 文學藝術和教育．86
一、文藝與教育的定義·86
二、對文藝和教育關係的傳統認識·88
三、對文藝和教育關係的反思·93
四、文學藝術和人的全面發展·96
第六章 中國宗教教育問題·100
一、宗教及其教育研究的實質與範圍·101
二、社會風俗與宗教教育·103
三、佛道教育的形成與特點·107
四、儒家教育中的宗教因素·109
第七章 中國文化發展與科技教育·112
一、文化、科技的起源與科技教育的發端·112
二、農醫天算與諸子百家的科技教育·113
三、科技教育制度的創立完善與文教政策的關係·115
四、科技教育是傳統教育中最有活力的部分·117
五、科技教育是文化交往的重要內容·119
六、中國近代科技不發達的文化與教育的原因·120
第三部分 變遷求索篇·
第八章 明代的文化與教育·124
一、明代教育的三個時期·124
二、明代教育的特點·128
第九章 留學生派遣與中國教育近代化．132
一、甲午前後：留學教育的開創與意義·132
二、戊戌變法：留學日本與新教育·136
三、民國時期：留美高潮與近代教育的完成·144
第十章 近代職業技術教育和傳統價值觀念．153
一、洋務教育的歷史作用·154
二、實業教育的衝擊·158
三、職業教育：反省與制約·162
第十一章 中國教育的新生——五四文化與教育變革．169
一、文化衝突和教育改革·169
二、多元性和主動性·178
三、“重新估定一切價值”與教育反思·182
四、新文化與新教育·190
五、餘論·198
