內容簡介
因為氣不貫,就好像一個人沒有生命。寫字、做學問,實際上是把一個人的生命都擺在裡面,有“氣”、有生命,才會源源不絕。
目錄
小引
皇門靜室的“國小”
金字塔外:死與蜜糖
佛教聖地:Banāras
維也納鐘錶博物館
周原:從美陽到慶陽
秭歸:屈原故里
關聖與鹽
玉泉山,關陵
新加坡五虎祠
由Orchid說到蘭
謝客與驢唇書
武夷山憶柳永
朱子晚歲與考亭
吐魯番:丟了頭顱的艹艹(菩薩)
南澳:台海與大陸間的跳板
高雄縣潮州鎮
附:潮民移台小史
柘林與海上交通
皖公山與隋禪宗三祖塔磚銘
新州:六祖出生地及其傳法偈
法門寺一:有關史事的幾件遺物
法門寺二:論韓愈之排佛事件
師子林與天如和尚
《我的釋尊觀》序
《比較考古學隨筆》序
嶺南考古三題
韓文譯本《殷代貞卜人物通考》序
從對立角度談六朝文學發展的路向
“唐詞是宋人喊出來”的嗎?
明非亡於武器之後人
言路與戲路
……
書摘
多次流連於教堂的古堡,牆上拖著不知歲月、像辮子一般的藤蔓,淒寂、靜謐支配著每個人的命運。最使我驚愕的:據統計所知,這裡是世界音樂水平最高的地方,同時亦是人類自殺率最高的所在,這些自然是出於上帝的安排!人,久已皈依於上蒼,獲得神的豢養了,在安靜毫無干擾的神秘國度里,寂寞是他們最好的享受。可是過度的寧謐,反令人感到生命單調的可怕。“生”的意義已下降至零度,反而要求快點了此殘生,美其名曰解脫。孤寂到了極點,人竟真地成為自了漢,到這樣的境地,甚么是生存的意義已變成莫大的疑團。詹姆士對宗教的解釋,認為人在孤寂的時候才能了解甚么是絕對(absolute),方可以超越上帝。孤寂可以激發人的宗教情緒,西方哲人冀圖培養宗教果實於孤寂之中,但沒有想到不堪寂寞的後果,卻能產生了不可想像的反作用。