整體真實論

整體真實論是關於事實總體真實的理論。指主張反映客觀事物全部事實真相的真實性觀點。首先由胡耀邦提出這一報導理論。他在《關於黨的新聞工作》一文中寫道：“我們這樣的大國，今天如果有誰專門蒐集陰暗面，每天在報上登一百條，容易得很!如果把一百條集中到一張報紙上，可以整整覆蓋四個版面，搞成一幅徹頭徹尾的陰暗畫面。

雖然其中每一條可能都是真實的，但如果誰要說這是代表今天中國社會主義社會的整個畫面，那就不真實了。當然，如果反過來硬說我們今天的社會，到處都是光明面，實在好得不得了，一點陰暗面也沒有，那也不真實”。這段有關陰暗面、光明面的論述不再指的是一兩條新聞的報導，而是指在一個時期內由許多條新聞組成的整體報導，它的真實取決於在全部事實中如何選擇若干事實反映全部事實的內在聯繫。這種選擇一旦違背這種聯繫的真相，就會使整個報導失實，即使每條新聞中的事實都真實可信，也會造成黑白顛倒。因此，整體真實從更高的視野制約著具體事實的真實，具體事實的真實只有和整體真實相統一，才是具有更高價值的真實。列寧也曾指出：“在具體的歷史情況下，一切事情都有它個別的情況。如果從事實的全部總和、從事實的聯繫去掌握事實，那未，事實不僅是‘勝於雄辯的東西’，而且是證據確鑿的東西。如果不是以全部總和、不是從聯繫中去掌握事實，而是片斷的和隨便挑出來的，那未事實就只能是一種兒戲……。”新聞機構報導重要新聞，要準確地選擇、處理事實，真實地再現整個世界的畫面，把選擇的事實在其總和中所占的比重確定下來，這種“確定”發生了歪曲，就失去了整體真實，或者把個別事實、少量事實當作普遍事實、大量事實來渲染，或者不報或少報普遍事實、大量事實，掩蓋客觀事物的主導傾向，使客群在報導中看不到客觀世界的真實畫面。