一姓氏淵源：
第一個淵源：
源於姬姓，出自黃帝之孫敬康之後，屬於以先祖名字為氏。
黃帝故里景區位於河南省新鄭市區軒轅路，占地面積100餘畝，黃帝故里祠始建於漢代，後曾經毀建，明清修葺。在新鄭市城關鄉有一敬氏村莊，村人多為敬氏。
第二個淵源：
源於媯姓，出自春秋時期陳厲公之子仲，屬於以先祖諡號為氏。
據史籍《風俗通義》記載：“春秋時期齊國有敬君，原陳厲公之子仲，謚為敬，其支孫以諡號為氏。”春秋時期，陳厲公名媯佗(一作媯躍)為陳文公媯圉之少子，其母為蔡國之女。陳文公病逝後，媯佗的異母兄長媯鮑立，是為陳桓公。後陳桓公病了，蔡國人為使媯佗當上君主，殺了媯鮑及太子媯免，立媯佗，是為陳厲公。
陳厲公即位後，也娶蔡國女。這個蔡女與蔡國人通淫，為此數次回歸蔡國，陳厲公亦數次到蔡國。陳厲公有子媯完，稱公子完(敬仲)。陳桓公之少子媯林怨恨陳厲公殺了其父與兄，乃令蔡國刺客人誘陳厲公而殺之。之後媯林自立，是為陳莊公。由此故公子完不得立，為陳大夫。陳厲公之被殺，以淫出國，故《春秋》曰其“蔡人殺陳他”，罪之也。
後陳莊公逝世，立其弟媯杵臼，是為陳宣公。陳宣公二十一年，殺其太子媯禦寇。由於媯禦寇與公子完關係非常號，恐禍及己，於周桓王二十年(公元前700年)逃到了齊國。當時的春秋霸主齊桓公姜小白收留了他，並賜給他田地邑城，還想任命他為正卿，但他只接受了“工正”一職，陳氏由此立足於齊國。公子完感謝齊桓公之德，遂指田改姓為田氏。
田敬仲完的後代田氏家族在齊國逐漸發展，至其五代孫田乞，為齊景公姜杵臼的大夫，其後田氏一族在齊國世代為相，並壟斷齊政權，齊公猶如傀儡。田無宇、田常等人身為姜齊之臣時，為了爭取齊國民心，在春秋末期就不惜經濟代價，施惠於民，被稱為“厚施買國”，最後人心歸附。
到周安王姬驕十一年(公元前391年)，第十代孫國相田和將齊國國君齊康公姜貸放逐到海邊，只留一城之地作為其食邑，田和成為了齊國實際上的國君。周安王十六年(公元前386年)，周王室冊命田和為齊侯，正式將他列為諸侯。過了幾年，齊康公病逝，姜氏遂絕其祀。這就是歷史上著名的“田代齊姜”。
公子完逝世後，齊王曾賜其諡號為“敬”，史稱田敬仲完，其後裔子孫中有人遂以“敬”為姓氏，稱敬氏。
第三個淵源：源於改姓，屬於避帝諱改姓為氏。
北宋時期有個大臣，叫文彥博，祖上本來姓敬，他的曾祖父曾在後晉政權中為官，後晉高祖是石敬瑭，“敬”字犯了帝諱，當時只得為了避諱，將敬字拆開，一分為二。凡是姓敬的，要么改姓文，要么姓苟，文彥博的曾祖父不得不改姓了文。
沒多久的後漢高祖劉暠天福十二年(遼國耶律德光大同元年，公元947年)農曆12月17日，後晉為後漢所滅，後漢皇帝叫劉知遠，敬氏不存在避諱之嫌了，苟氏、文氏的有些後代相繼回復為敬氏，有些則沒有復回原姓。
過了十多年的後周恭帝柴宗訓顯德七年(公元960年)，趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身，結束了紛亂的五代時期，北宋王朝建，趙匡胤成為宋太祖。由於趙匡胤的爺爺名叫“趙敬”，如此一來敬氏又犯了帝諱，只好再次改為文氏或苟氏。
第四個淵源：源於改姓，屬於帝王賜姓改姓為氏。
清朝時期，有四川馬鞍山人苟蓮峰(苟華南)，進士起家，蜚聲瀚菀，山右司衡，南沙出宰。清高宗愛新覺羅·弘曆(乾隆大帝)嫌其姓讀音不雅，令他復改姓為敬氏。
此支敬氏自稱讀音作gǒu(ㄍㄡˇ)。其實是自己將讀音讀錯了，即便是在古代因避帝諱而由敬氏改為苟氏，其姓氏讀音仍為居慶切，即讀音為jìng(ㄐㄧㄥˋ)。而另外的源出苟草之地而為苟氏者，讀音也不作古厚切gǒu(ㄍㄡˇ)，而作己力切，即讀音作jǔ(ㄐㄩˇ)。千百年來，苟氏族人將自己的姓氏讀音搞錯了，因此，行如讀音不雅之煩惱，都是自找的。
遷徙分布
（缺）敬姓出自黃帝孫敬康之後，據《姓苑》載：“黃帝孫敬康之後。”又《風俗通義》云：“春秋時齊國有敬君。陳厲公之子仲，謚為敬，其支孫以諡號為氏。”按，漢有揚州刺史敬韻，南北朝時北周有敬珍。北宋有個大臣，叫文彥博，祖上本來姓敬，他的曾祖父在後晉做官，後晉高祖是臭名昭著的兒皇帝石敬瑭，“敬”字犯了諱。當時有規定“為了避諱，敬字得拆開，一分為二。凡是姓敬的，要么改姓文，要么姓苟。文彥博的曾祖父不得不改姓了文。可沒多久，後晉為後漢所滅，上來的皇帝叫劉知遠，姓敬的不存在避諱問題了，有些敬姓的後代恢愎了舊姓，有些則不恢復。可過了十多年工夫，宋太祖趙匡胤黃袍加身。趙匡胤的爺爺名叫“敬”，這樣姓敬的又犯了諱，只好再次改姓文氏或苟氏。敬姓望居平陽郡（三國時魏分河東郡置平陽郡，治所在平陽，相當於今天的山西省藿縣以南的汾河流域及其以西地區）。
歷史名人
敬 韻：(生卒年待考)，著名漢朝時期揚州刺史。
敬 珍：字國寶，西魏時河東蒲阪人，漢楊州刺史韶之十世孫。父伯樂，州主簿，安邑令。珍偉容儀，有氣俠，學業騎射，俱為當時所稱。祥即珍從祖兄也，亦慷慨有大志，唯以交結英豪為務。珍與之深相友愛，每同游處。及齊神武趨沙苑，珍謂祥曰 ：“高歡迫逐乘輿，播遷關右，有識之士，孰不欲推刃於其腹中？但力未能制耳。今復稱兵內侮，將逞凶逆，此誠志士效命之日，當與兄圖之。”祥聞其言甚悅，曰：“計將安出？”珍曰：“宇文丞相寬仁大度，有霸王之略，挾天子而令諸侯，已數年矣。觀其政刑備舉，將士用命，歡雖有眾，固非其儔。況逆順理殊，將不戰而自潰矣。我若招集義勇，斷其歸路，殲馘兇徒，使只輪不反，非直雪朝廷之恥，亦壯士封侯之業。”祥深然之，遂與同郡豪右張小白、樊昭賢、王玄略等舉兵，數日之中，眾至萬餘。將襲歡後軍，兵未進而齊神武已敗。珍與祥邀之，多所克獲。及李弼軍至河東，珍與小白等率猗氏、南解、北解、安邑、溫泉、虞鄉等六縣戶十餘萬歸附。太祖嘉之，即拜珍平陽太守，領永寧防主；祥龍驤將軍、行台郎中，領相里防主。並賜鼓吹以寵異之。太祖仍執珍手曰 ：“國家有河東之地者，卿兄弟之力。還以此地付卿，我無東顧之憂矣。”久之，遷絳州刺史。以疾免，卒於家。子元約，性貞正，有識學。位至布憲中大夫。
敬 肅：字弘儉，隋代河東蒲阪人。少以貞介知名，釋褐州主簿。開皇初，為安陵令，有能
名。擢拜秦州司馬，轉幽州長史。仁壽中，為衛州司馬，俱有異績。煬帝嗣位，遷潁川郡贊務。大業五年，朝東都。帝令司隸大夫薛道衡為天下郡官之狀，稱敬肅曰：“心如鐵石，老而彌篤。”時左翊衛大將軍宇文述當塗用事，其邑在潁州，每有書屬敬肅，敬肅未嘗開封，輒令使者持去。述賓客有放縱者，以法繩之，無所寬貸，由是述銜之。開皇八年，朝於涿郡。帝以其年老，有能名，將擢為太守者數矣，輒為述所毀，不行。大業末，乞骸骨，優詔許之。去官之日，家無餘財。歲余，終於家。
敬 暉：字仲曄，唐代絳州太平（今山西省襄汾西南）人，是一位文武雙全的軍事家、政治家。聖曆元年（698年）任衛州（今河南省汲縣）刺史。當時為防突劂，發民修城，由百夏至秋，農田穀米成熟，無人收割，強令農民繼續修城。敬暉對地方官說：“你們以為把城修好才能保證安全，其實軍民無糧食吃是守不住的，所以不能只管修城而不去收割成熟的穀物。”即令罷修城之役，使農夫返家秋收。為此“吏民感之，鹹歌詠之”。不久升任兵部侍郎、中台右丞。武則天幸長安，令敬暉為洛都（洛陽）副留守。在職以清謙聞名朝野。當時，女皇武則天寵信權臣張易之、張宗昌兄弟，放縱武氏親族為非作歹，政治敗壞。敬暉與大臣袁恕己、張柬之、崔元暐、桓彥范等隊，討伐武氏之亂，殺張氏二兄弟，因功加金紫光祿大夫，任侍中，封平陽郡王。後又被武三思（武則天的侄子）貶為崖州司馬，被廣州都督周利貞害死。
敬 播：唐初著名的文、史學者，與令狐德棻共同制訂《晉書》體例。有一則典故“只問刀子”就是講敬播的：唐時，崔行功與敬播行路，敬播腰佩著棕櫚木柄的刀子，走得較慢。崔行功問：“這是什麼木？”敬播說：“棕櫚木”崔行功說：“我只問刀子，不是問誰佩的。”（意為嘲譏敬播像本頭一樣。）
當代名人
敬永諒：中國李白研究學會理事、四川江油李白紀念館負責人.
文章：
《蜀道難》之“石棧”小議
發表於<<四川文物 >> 2000年 第06期
李白《冬日歸舊山》探微
發表於<<文史雜誌>>2004年 第05期
李白與綿州巴歌
發表於<<文史雜誌 >> 2005年 第04期
李白研究二題——李白文化與李白精神
發表於<<當代文壇 >> 2008年 第04期
書籍：
《詩仙傳奇》
作於2006年。該書收錄了作者多年來收集、整理的詩仙李白傳說故事“浣沙得鯉”、“夢筆生花”、“仗劍去國”等28篇，以及李白的生平大事年表。
敬雲彪：(公元1932～今)，原名敬開業；湖南桃源觀音寺鎮人。著名地方公務員。
畢業於湖南省桃源師範學校，長期從事政府機關、企業文秘工作，1988年被評為經濟師。
酷愛文學，勤習詩文，已在國內多種報刊雜誌發表詩詞、散文各數十首（篇），作品“退休偶吟”等四首格律詩，被收編於天馬圖書有限公司出版辦當代詩詞六百家代表作精選》一書中，“三望坡春行”、“游桃花源”等五首被《歷代詩人詠桃源》一書收入，散文“在市場競爭中出奇制勝”一文，被當代領導者管理藝術叢書編輯委員會選入《管理藝術文集》下冊中，先後被湖南省農機市場信息站、湖南省農業機械供銷行業協會評為“優秀信息員”和“信息先進工作者”。
其傳略已被編入《二十一世紀人才庫》、《世界人物辭海》等辭書。現為常德市老幹部書畫詩詞協會、桃花源詩社會員、中國企業文化促進會會員。
敬仕超：(公元1937～今)，重慶人。著名物理學教育家。
重慶建築大學建築工程學院副教授。
1963年大學畢業於四川大學，從事過多層次的物理、數學教學工作。1981年穩定於重慶建築大學工科《大學物理》教學至今。自發自選課題《基礎物理教材和教學模式的綜合研究》，十幾年來，堅持以科學哲學、心理學、教育學、學習學的基本規律和原則為指導，著力解決知識不斷膨脹學時有限的主要矛盾。實行以下措施：①寓物理學史．物理思想和方法論於知識性教學之中：②總結出“一寓、四融、兩加強”的教材編寫原則；③探索出以“學生為主體，教材為核心，教師為嚮導（或主導）的最佳化教學模式；④分兩階段解決“教材為核心”的問題，編出“中介型”教材《物理學導論》，適應了當前面上物理教學改革的需要，提高了教學質量。提高教學效率30%。
主編教材《物理學導論》初版、再版。進而形成A型版、B型版系列教材。由成都科技大學出版社分別在1992、1995、1998年出版。
撰寫論文十一篇全部發表，四篇參加國際會議，五篇獲優秀論文獎。代表性的有：“對基礎物理教學改革的幾個基本問題的認識”、“工科物理教學的困惑與解決辦法的探索和實踐”、“再論寓方法論於知識性教學之中”，“提高教學效率，緩解內容與學時的矛盾”。
敬永林：(公元1938～今)，四川射洪人。著名戲劇文藝作家。
結業於綿陽專科學校國中師資班、中國戲劇電視劇創作函授中心。歷任射洪縣曲劇團琴師、指揮、音樂設計、編劇、藝委會主任、副團長，縣圖書館辦公室主任。館員職稱。四川省曲藝家協會及省川劇理論研究學會會員，遂寧市曲協理事，射洪縣諧劇研究會會長，中國當代民間藝術家協會會員，香港聯謎社社盟，江油育蓬詩社社友。
創作的十餘個曲目中，清音《春風拂店新花艷》獲中國《曲藝》雜誌社與四川省曲協聯合舉辦的曲藝作品徵文二等獎；《老年樂》獲省社會保險杯二等獎和市群康杯二等獎；《數雞》、《夸莊稼》分獲綿陽地區二、三等獎；《舉杯慶香港回歸》獲武漢市電台徵文三等獎併入選《喜迎香港百年歸》文集；還創作有赴地區匯演的小歌劇《六粒谷》小鬧劇《爭籮篼》，與入合創的燈戲《獻忠心》為南方十省廣播現場會演出，省電台播放。
還為十餘個大小上演劇目譜曲。寫有組詩《香江之歌》入《海國文學經典》並獲佳作獎，《漫話婚慶諧聯》刊《對聯》雜誌。撰有六篇諧劇論文和十餘篇戲曲研究論文及文史資料在各級報刊發表，其中《諧劇與戲劇、曲藝》入編兩部國家級文集。
編纂了《射洪縣戲曲志》，獲綿陽地區科研項目獎和省文化廳、三大集成辦的獎勵。傳略收入《中國年四川曲藝家名錄》、《中國曲藝人名大辭典》、《中國民間名人大辭典》、《中國百科學者傳略》、《中國專家大辭典》、《世界藝術家名人錄》。
敬知本：(公元1939～今)，吉林長春人。著名現代史學家。
副研究員。畢業於東北師範大學。現任職于吉林省社會科學院歷史研究所。
長期從事東北近代史和民族史的研究工作。參加撰寫了《中國近代愛國人物傳》、《東北大事記》、《中國東北史》等著作；參與《張作霖等奉系軍閥人物資料專輯》、《清實錄中東北史資料全輯》等大型資料書的編輯工作；並在省級刊物上發表了《辛亥革命時期張作霖其人》、《試論女真族民族英雄阿骨打》、《試論歷史上的民族英雄問題》、《試論1891年熱河東部人民大起義》等二十餘篇論文。其中《試論女真族民族英雄阿骨打》一文在吉林省社會科學院《學術研究叢刊》發表後，引起外界的重視，其以秭妹篇的形式，先後由兩家刊物分別轉發。上篇由《歷史教學》1982年第7期發表，同年《新華文摘》第十期做了全文轉載，並在1983年版《中國歷史學年鑑》評介文章中得到肯定；下篇由《北方論叢》1983年第三期以《試論歷史上的民族英雄問題》為題發表，光明日報在當年7月13日《百家爭鳴》欄做了介紹。該文亦被收入2000年出版的《中國新時期社會科學論文選粹》一書，其在民族英雄評價問題上提出了要具體分析和區別對待的觀點，對我國民族政策和理論的研究具有現實意義。
敬學勛：(公元1942～今)，甘肅榆中人。著名地方企業家。
經濟師。曾任甘肅省定西地區高崖水泥廠供銷科長、黨支部書記，廠黨委員，副廠長，《甘肅日報社》、《甘肅農民報》社通訊員。
現任甘肅省高崖金城水泥（集團）有限責任公司黨委委員、工會主席、監事會主席。甘肅省總工會定西地區工作委員會委員。
1958年進高崖水泥廠工作，堅持不懈勤學政治，深鑽業務，學習管理，業務能力強，深受廣大職工的讚譽和愛戴。多次被評為廠先進生產者。1966年出席省五好職工代表大會，受到鄧小平等黨和國家領導人接見。
獲中國水泥協會頒發的從事工程技術三十年以上為振興中華水泥工業做出貢獻的榮譽證書，被選為甘肅省總工會第八次、第九次代表大會代表。被甘肅省總工會評為優秀工會工作者。
敬昌學：(公元1942～今)，遼寧朝陽人。
現任朝陽縣物資公司副經理，會計師。在工作上，執行現代化管理方法，使費用水平不斷下降，利潤大幅度遞增，套用ABC管理法，保證合理庫存，加速資金周轉，曾多次被縣政府評為先進工作者。
敬素嫻：(公元1947～今)，女，
1968年畢業於營口市商業學校，1990年於東北財經大學在職進修二年結業。現任營口市百貨公司財務科長。
1989年被評為會計師。曾制定會計核算、費用開支、內部分配、會計人員崗位責任制、企業內部銀行管理辦法等各項規章制度。為企業承包工效掛鈎，起到了一定的作用，調動了本系統各經營部門的積極性。
郡望堂號
1、郡望
平陽郡：三國時魏分河東郡置平陽郡，治所在平陽，相當於今天的山西藿縣以南的汾河流域及其以西地區。隋以前的平陽，在今山西省臨汾西南；從隋起，在今臨汾。
2、堂號（缺）
六.字輩排行：
四川南部柏樹埡敬氏字輩：“文朝心國正天宗承先澤尚懷丕常志崇學紹大賢作述鍾明德思遠錫鴻光永保仁長久履元延萬世。”
四川南部保城鄉原三房敬氏字輩：
上房灣：“維朝崇顯承先志世代興龍永盛家開國元良中正學明延光大吉文華”。
中房灣：“朝上賢維寶邦中志有明家聲長繼述世澤躍榮仍炳蔚昭來許丕承治國思”。
南部縣太霞鄉：前進村、敬家山大量敬氏宗親
敬家山字輩排行：新德能全守，誠忠擇正長，鴻入從道學，君子保天良.......
我記不起來了，不過再商討重建祠堂，到時候年歲大的高輩子都會補充完善
下房灣(敬家壩)：“蘭體得澤長洪基慎呂祥先女培才本文明志光昌”。
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【敬姓宗祠通用對聯】
〖敬姓宗祠七言以上通用聯〗
任潁川丞，清同郭柳；
討武氏亂，名並袁張。
——佚名撰敬姓宗祠通用聯
上聯典指隋代蒲坂人敬肅，字弘儉，開皇初年任安陵令，後歷任秦州、衛州司馬，煬帝時官潁川郡丞。為人正派耿直，為官清廉能幹，晚年離職時，家無餘財。當時大臣薛道衡說他“心如鐵石，老而彌篤（更甚）”；大臣蘇威說：“守、令以清廉出名的，第一是柳儉（弘化太守），其次是郭絢（涿郡丞）、敬肅。”下聯典指唐代絳州太平人敬暉，字仲曄，年輕時舉明經，聖歷初年官衛州刺史、中台右丞。當時，女皇武則天寵信權臣張易之、張宗昌兄弟，放縱武氏親族為非作歹，政治敗壞。敬暉與大臣袁恕己、張柬之、崔元暐、桓彥范等隊，討伐武氏之亂，殺張氏二兄弟，因功加金紫光祿大夫，任侍中，封平陽郡王。後又被武三思（武則天的侄子）貶為崖州司馬，被廣州都督周利貞害死。
中華敬氏總會簡介
中華敬氏總會 是聚集宗親會和聯誼會等諸多功能的民間非營利性 。該團體由中華敬氏總會籌備委員會全權籌備組建當中。隨後總會官網和論壇相繼推出。
