開元十六年五月,內出二王真跡及張芝、張昶等真跡,總一百五十卷,付集賢院,令集字拓進。尋且依文拓兩本進內,分賜諸王。後屬車駕入都,卻進真本,竟不果進集字。自太宗貞觀中搜訪王右軍等真跡,出御府金帛,重為購賞,由是人間古本,紛然畢進。帝令魏少師、虞永興、褚河南等,定其真偽。右軍之跡,凡得真、行二百九十紙,裝為七十卷;草書二千紙,裝為八十卷;小王及張芝等亦各隨多少,勒為卷帙,以“貞觀”字為印印縫及卷之首尾。其草跡,又令河南真書小字帖紙影之。其古本,亦有是梁、隋官本者。梁則滿騫、徐僧權、沈熾文、朱異,隋則江總、姚察等署記其後。太宗又令魏、褚等卷下更署名記其後。《蘭亭》一時相傳雲將入昭陵玄宮,長安、神龍之際,太平 、安樂公主奏借出外拓寫,《樂毅論》因此遂失所在。開元五年,敕陸元悌、魏哲、劉懷信等檢校換褾,分一卷為兩卷,總見在有八十卷,余並墜失。元悌等又割去前代名賢押署之跡,惟以己之名氏代焉。上自書“開元”二字為印,以印記之。右軍書凡一百三十卷,小王二十八卷,張芝、張昶書各一卷。右軍真、行書唯有《黃庭》、《告誓》等四卷存焉。蕭令尋奏滑州人家藏右軍扇上真書《宣示》及小王行書《白騎遂》等二卷,敕命滑州給驛齎書本赴京。其書扇有貞觀舊褾織成題字,奉進,上書本留內,賜絹一百疋以遣之,竟亦不問得書所由。
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