校訓
學貴有恆 人貴有德
衡、德兩地地緣緊密，歷史悠久，素享美譽。衡水，一水橫亘，源遠流長。自古即有“漳水橫流，百折不撓”之意；德州，一城百年，有德乃名。古享“九達天衢”之榮，今負“有德之州”之譽。“學貴有恆，人貴有德”之精神，暗合兩地地名之精華，故為校訓。
學貴有恆
“只要功夫深 ，鐵棒磨成針。”這個成語故事，古往今來，家喻戶曉，婦孺皆知。荀子《勸學》云： “鍥而不捨，金石可鏤。”；貝多芬說：“涓滴之水終可磨損大石，不是由於它力量大，而是由於晝夜不捨的滴墜”。這些都告訴我們只要有恆心，有毅力，做任何事情都能成功。總之，持之以恆，執著追求，是做學問、幹事業的基本態度和要求。
人貴有德
人生百年，貴在有德。道德是人生的精神靈魂，生而無魂者，無異於行屍走肉；道德是人生的行為規範，生而無范者，必走邪歪不歸路。
現代社會，科技發展，經濟騰飛。但生活節奏的加快、生存壓力的加大，促使有些人物慾橫流，信仰缺失。社會上不德之事，網路媒體時有曝光。這種缺失的信仰和滑坡的道德侵蝕著孩子，在這種影響下成長起來的孩子，其未來難以想像。百年前，魯迅先生就曾大聲疾呼“救救孩子！”。讓我們攜起手來，共同擔當，堅守住學校這塊塑造人類靈魂的淨土，讓真善美的精神光輝永照大地。
總之，“學貴有恆、人貴有德”八字校訓從為學和做人兩個方面提出了明確要求，體現了衡德中學育人為本，德育為先，全面發展的辦學理念。
校風
崇文尚德 奮發有為
周易有“君子以厚德載物”之語，意即以深厚的德澤育人利物。君子的勝人之處在於以德化人，至德即為至善。崇文尚德是中華民族最為優秀的文化傳統，對學生而言，崇文尚德的意思是指崇尚文明、崇尚文化、崇尚道德；對教師而言，就是指以崇高的道德情操、博大精深的學識培育學生成才，也就是以德育人。
2012年11月29日，在國家博物館，中共中央總書記習近平在參觀“復興之路”展覽時，第一次闡釋了“中國夢”的概念。他說：“大家都在討論中國夢。我認為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”習總書記的倡議得到了廣大人民民眾的積極回響,全國各地紛紛掀起了追夢的熱潮。空談誤國，實幹興邦。作為教育者和廣大莘莘學子，我們就是要立足本職，勤奮工作，努力學習，奮發有為。以實際行動為實現偉大的中國夢而不懈努力，做出自己應有的貢獻。
教風
求是合作 靈活高效
教育是一門科學，有其內在的客觀規律。求是的內涵就是探索客觀規律並按照客觀規律辦事。求是是我們教育者應該終生矢志不渝的理念。教育不是單兵作戰，需要密切合作。團結出力量，合作出效益。教育是一門藝術，雖有條條框框，但絕不可拘泥。《孫子兵法·虛實篇》中說：“水因地而制流，兵因敵而制勝。兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。”在這裡，孫子明確地強調用兵沒有固定不變的模式，高明的將帥應依據敵情的變化機動靈活、隨機應變，這樣才稱得上用兵如神。教育也是這樣，只有立足學情，靈活運用各種方式、方法，才能取得事半功倍的教學效果。
學風
勤學好問 善思爭先
《禮記·中庸》有云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”，說的是為學的幾個層次。根據中學階段學生實際，我們倡導“勤學好問、善思爭先”之風。勤學方可博學，意謂為學首先要勤奮學習、孜孜不倦，才能廣泛的獵取。 “好問”是指有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以後，自己還要加以思考和分析，舉一反三，觸類旁通；否則所學就不能為自己所用，是為“善思”。現代社會充滿競爭，中學生要學會競爭，志存高遠，敢為人先，方能立於時代潮頭。
