簡介
研究社會政治生活中的道德準則、政治與道德關係及其發展規律的學科。歷史
政治倫理學政治中的道德準則、政治學中的倫理觀念始終是政治研究的基本內容。在古代社會，人們通常認為，某種政治制度和政治行為必須以某種道德為基礎，政治也多以宗教道德為根據，社會習慣和社會習俗即為政治規範，道德觀念也是政治觀念，個人認同的是非標準和社會認同的權利義務在很大程度上是相吻合的。這可視為政治倫理學的最初形態。在古希臘，政治與道德的結合產生了“正義”觀念的倫理政治觀，它把尋求善視為政治的最終目標。柏拉圖的《理想國》，亞里士多德的《政治學》均對政治倫理做了系統的研究。在古代中國，政治思想一直沒有脫離倫理的影響，政治服從於倫理，政治規範道德化。它的倫理政治觀是以“仁”為核心的，《論語》、《孟子》等，成為中國最早論述政治倫理的著作。近代西方，Н.格勞修斯的《戰爭與和平法》、B.B.de斯賓諾莎的《政治倫理學》、T.霍布斯的《利維坦》、J.洛克的《政府論》等也都對政治倫理做了系統的研究。在當代，政治仍離不開倫理，而整個人類面臨的各類問題日益成為政治問題，政治領域也出現了一些與道德有關的新問題，如政治發展、生態平衡、資源調配、政治反對、國際恐怖活動等。政治學家從政治道德的整體上或從某個特定的角度和範圍去研究這些問題，賦予政治倫理研究新的內涵，使政治倫理學成為現代政治學和現代倫理學交叉的一門新興學科。基本特徵
政治倫理政治倫理學是政治學研究領域的新的分支學科，也是倫理學在政治領域中的延伸和拓展。但政治倫理學是一門獨立的學科，它所涉及的是社會政治生活中的道德關係和道德規範。它的研究目的是對道德這個特殊的意識形態進行政治思考，是對社會政治現象進行道德評價，它的根本任務在於揭示政治倫理的規範體系和演變規律。政治倫理屬於上層建築，是一定歷史、社會、文化條件下的產物，是一定階級的政治關係在道德領域中的必然反映。政治倫理的基本範疇是具體的，在不同的社會形態中其內涵不同，即使在同一社會的不同時期或同一階級內部的不同集團中，其內涵也有差異。涉足政治倫理研究領域的人也必然帶有各自的階級烙印，政治倫理學總是服務於一定的社會或階級利益的，具有其鮮明的階級性和時代性。研究的內容
政治倫理學的研究內容十分廣泛。在當代，主要有以下幾個方面。
政治與道德的關係
認識兩者的區別及相互制約、相互滲透、相互促進的關係，尤其是研究道德在政治生活中的地位和作用、解決道德要求和道德標準適應政治的界限問題。
政治管理與道德的關係
主要研究政治管理的制度建立、運行和政策制訂、實施過程中的倫理問題，以正確把握政治管理與民眾贊同的價值觀、利益觀和民眾為之付出的代價之間所蘊涵的倫理關係。
政府道德
主要研究政府政治過程（主要是行政行為）的道德規範，如公正、廉潔、公開、守信、公利等。在政府道德研究的基礎上，可建立政治倫理學的分支學科政府倫理學和行政倫理學。
從政者道德
即狹義的政治道德。主要研究從事政治的人在運用公共權力或執行公務過程中必須具備的道德規範。這是一種特殊的職業道德，包括嚴守紀律、堅定忠誠、公正廉潔、克己奉公、求實創新等。
國際政治倫理
主要研究國際政治中的倫理規範及其運用，即把人類普遍遵循的價值標準，如義務、權利、信仰、習慣、態度、法規、民族性格等，運用於國際政治中，它包括：國際關係準則、國際人權原則、國家利益、外交政策行為等道德標準以及武力的道德限制，核倫理、平等公正的世界秩序等。
政治倫理文化
亦稱政治道德文化。主要研究政治倫理文化的因素、結構、類型、作用及意義，範圍涉及政治倫理的意識、觀念、理想、原則、心理、思想、精神、傳統、習慣等各方面。
政治倫理學史
主要研究政治倫理學的產生、發展和演變規律，展現政治倫理學的歷史繼承性和時代變革性，從而揭示政治倫理學的社會功用和社會本質。
隨著政治倫理學理論體系的分化和綜合，其研究領域不斷擴大，內容不斷豐富，其社會價值也不斷提高，政治倫理學研究顯出日益重要的實踐意義和廣泛的套用性。
