生平
曇諦，本康居人，居吳興烏程之千秋里，後徙故鄣之崑山。義熙七年卒，有集六卷。（案：《隋志》列曇諦于慧遠之前，丘道護作《曇諦誄》以為義熙七年五月卒。道護與曇諦友善，必不有誤。《高僧傳》七《神僧傳》三作宋元嘉末卒，恐未可據。《隋志曇諦集》《丘道護集》皆列於晉，不列於宋，足以明之。）
作品
《廬山賦》：唶哉壯麗，峻極氤氳，包靈奇以藏器，蘊絕峰乎青雲。景澄則岩岫開鏡，風生則芳林流芬。嶺奇故神明鱗萃，路絕故人跡自分。嚴清升山於玄崖，世高垂化於共阝亭。應真陵雲以踞峰，眇忽翳景而入冥。鹹豫聞其清塵，妙無得而稱名也。若其南面巍崛，北背迢遞，懸霤分流以飛湍，七嶺重（山票）而疊勢。映以竹柏，蔚以檉松，榮以三湖，帶以九江，嗟四物之蕭森，爽獨秀於玄冬。美二流之潺?，津百川之所沖。峭門百尋，峻闕千仞，香爐吐雲以像煙，甘泉涌ニ而先潤。（《藝文類聚》七。）
《赴火蛾賦（並序）》： 悉達有言曰：愚人忘身，如蛾投火。誠哉斯言，信而有徵也。（《藝文類聚》九十七，《御覽》九百五十一。）
翔無常宅，集無定棲。類聚群分，塵合電移。因溫風以舒散，乘游氣以徘徊。於是朱明御節，時在盛陽，天地鬱蒸，日月昏茫，燭耀庭宇，燈朗幽房，紛紛群飛，翩翩來翔，赴飛焰而體焦，投煎膏而身亡。（《藝文類聚》九十七。）
《燈贊》：既明遠理，亦弘近教。千燈同輝，百枝並曜。飛煙清夜，流光洞照。見形悅景，悟旨測妙。（《藝文類聚》八十。）
《靈鳥山銘序》：昔如來游王舍城，憩靈鳥山。舊雲，其山峰似鳥而威靈，故以為名焉。眾美鹹歸，壯麗畢備。（《御覽》。）
