《攬工調》

《攬工調》

《攬工調》是一首流傳在陝北米脂、綏德一帶的民歌之一。

《攬工調》 陝西民歌
流傳在 陝北米脂、綏德一帶的這首《攬工調》如下:

攬工人兒難,
哎喲,攬工人兒難;
正月里上工十月里滿,
受的牛馬苦,
吃的是豬狗飯。
掌柜的打爛瓷,
哎喲,兩頭都有用。
窟窿套煙筒,
底子當尿盆,
說這是好使用。
夥計打爛瓷,
哎喲,挨頭子受背興
“看你做的算個甚,
真是個呀,
喪呀喪鬥神。”
著不得下雨,
哎喲,著不得颳風。
颳風下雨不得安身,
若要安身呀,
等得人睡定。
等得人睡定,
哎喲,半夜二三更。
掌柜的在房裡連叫幾聲——
咱家裡黑洞洞,
狗日的說大天明。
人家都起身,
哎喲,你還在家中,
燈草骨頭懶斷了筋,
急忙穿上衣,
天還沒有明。
打開後門,
哎喲,安頓後人,
子子孫孫再不要攬工——
天還沒有明,
死罪直受盡。
攬工人兒難

陝西民歌

《攬工調》 《走西口》
陝西民歌,是世世代代勞動人民在生產實踐和社會實踐中,在各種藝術形式不斷地相互影響、融合創造、發展、流傳下來的。陝西民歌散發著黃土地泥土的芬芳,流淌著黃河兒女最通俗的辭彙和最亮麗的激情。陝西民歌外在蒼勁、悲涼、雄渾、質樸。內在反映了中華傳統文化精粹。
《繡金匾》以陝西傳統小調 《繡荷包》填詞發展而成的革命民歌。早在 抗日戰爭時期就流行於陝北,隨著全國的解放,又很快地流傳到全國各地。歌曲結構短小,全曲共上下兩樂句,下句的曲調骨架是上句的下四度變化模進。旋律的進行明快流暢,起伏自然,層次分明,結構嚴謹。以親切細緻的音調,深刻地抒發了廣大人民民眾對毛主席、朱總司令的熱愛和對人民子弟兵——八路軍的深厚情意。1976年毛主席、周總理、朱總司令逝世後,歌唱家郭蘭英懷著深切悼念之情再次演唱了這首歌,給了它新的解釋,特別是將第五段詞改填為:“三繡周總理,人民的好總理,鞠躬盡瘁為革命,我們熱愛您。”把歌曲引向高潮,深深打動了億萬人民的心。
信天游
信天游--又叫“順天游”、“爬山調”。是陝北地區普遍流行一和種民歌行式。其基本格式是上下句結構的兩句體,一般是上句起興,下句點意,言簡意賅,短小精煉。歌詞大多是即興編唱,採用比興手法,觸景生情或借景抒情是其突出的特點。歌詞以七言為主,多用疊字、重字、重詞。如“蘭格英英”、“白格生生”、“紅格彤彤”、“巧格伶伶的手”等等,因此常見一些不規則的八字、九字及十多個字的唱句夾雜其中。信天游的曲調基本上是單樂段,但其調式色彩與節奏安排卻十分多樣,可以表現出各種不同情調和意境。大致可分為兩種基本形態,一種節奏自由,音域寬廣,旋律起伏大,高亢奔放,用 高音腔演唱;一種則節奏規整,結構嚴謹,旋律較平穩,細緻柔和,多用平腔演唱。
風俗歌曲
陝北民歌的風俗歌曲是反映 陝北人民在一定歷史階段風俗習慣和歌曲。這類歌曲數量相對較少。主要有宴唱的“酒麴”,因陝北地區氣候乾旱,所以老百姓用歌唱的方式求雨,形成了“祈雨歌”,還有祭祀歌、巫歌叫唱等。風俗民歌具有濃郁的地方色彩,語言生動, 旋律流暢悠揚,節奏自由,表達了黃土高原人民的情感與願望
小調小曲
在陝北,不論表現喜、怒、哀,樂哪種情感,都是有歌有曲的。夏天,在綠格英英的山上或崇山峻岭之巔,隨處都可以聽到順風飄來的悠揚歌聲;小曲和小調成了生活在這裡人民的主要表達思想情懷的方式。
小調流行於陝北榆林地區各縣,數量很多,題材相當廣泛,大部分調曲比較固定,多為敘事體,如《攬工調》、《走西口》、《三十里舖》等。其歌詞多為分節,七言為主,採用平腔演唱。另一部分已有絲竹、打擊樂伴奏,向著說唱音樂和戲曲音樂發展,如清澗縣的“道情”、 米脂縣的“碗碗腔”、神、府的“二人台”等。小調大多語言質樸生動,曲調深沉優美,情緒刻劃細緻準確,篇幅較大。
小曲主要是流行於榆林城內的一種不化妝、不表演的坐唱歌曲。它的形成至少可以追溯到明代。吸收了清、明兩代南方來榆官宦帶來的蘇州絲竹、湘潭小曲等江南曲調,又逐漸的滲入陝北當地山歌民曲,不斷發展演變而成。歌曲題材主要采自市民階層生活,以風花雪月、男女情愛、閨中思春、忠臣良將為內容。喝詞結構嚴謹,文辭華麗,也講究平仄轍韻,文人創作氣息頗濃。被譽為 沙漠綠洲中的一泓清泉。

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