基本信息
【名稱】黃賓虹《擬古山水》畫屏【類別】繪畫
【材質】設色絹本
【作者】黃賓虹
【規格】160×40cm×4
【款識】
1. 彷趙大年筆意。公先生教正，濱虹黃朴存。鈐印：濱虹（白）
2. 畫家煙雨淒迷之景近人多師董華亭，茲用仲書墨法為之。濱虹。鈐印：潭上質印（白）
3. 白石翁畫有摹北宋人之工致者，其雄渾處具存真面，非斤斤於繩墨間也。濱虹擬古。鈐印：瀕虹（白）朴存（白）
4. 略師樊會公、高蔚生兩家大意。濱虹。鈐印：朴存（朱）
畫作介紹
依照畫風以及書法風格判斷，這套作品為黃賓虹1909 年後定居上海時期所作，此時正處其“專治金石書畫”的初始階段。我們知道，從北宋至清代以降，山水圖式、筆墨的傳承關係錯綜複雜。黃賓虹對這其中的演變的探索是一以貫之的，至其晚年仍頗有心得，如黃賓虹曾與傅雷書信云：“……元人入雅，為師蘇米；所謂師董、巨者，以其畫江南山，漸由唐宋畫西北山水之險惡而歸於平淡。平淡非淺薄，倪、黃雖簡而實繁，吳仲圭、王叔明何等沉著濃厚……”黃賓虹將山水“平淡”、“沉著”等品質溯源於元代。《擬古山水》四屏恰是其推崇元畫的力證。如果將黃賓虹創作此套條屏的情景還原：上世紀初，從各地湧向滬上的“職業畫師”們正呈現出一派熱鬧的創作景象；與此同時，西方藝術對中國畫壇的影響也日漸顯著。面對西學與傳統，畫壇因勢分裂為兩派：主張以西方繪畫的技法來改造中國的“折衷派”；以及抱殘守缺而成為對立的“守舊派”。從此作中，不難理解，時人對黃賓虹下的“守舊派”定義。
然而，實則在這一時期，黃賓虹是十足“維新”活躍分子，參與了激進的社會活動；在藝術創作方面他更有大量與時俱進的創想，躍躍欲試。從其1912 年《真相畫報敘》中論及，“歐雲墨雨，西化東漸，繢采之麗，妍麗奪目，竊怪山光水色，層折顯晦之妙，其於北宗諸畫尤相印合。”並言，“嘗擬偕諸同志，遍歷海岳奇險之區，攜攝影器具，收其真相，遠法古人，近師造化，圖於楮素。”從黃賓虹對《擬古山水四條屏》內容的安排，和以突出的元人筆意擬仿宋、元、明、清繪畫可見，黃賓虹早年研究畫史主張融合“南北宗”的觀念。黃賓虹對北宗持有與歐畫“尤相印合”的觀點。在二十世紀初的複雜時代，藝術家正是以臨習古人為主要手段，實踐著“融合南北宗以溝通中西”的理想。
作品賞析
在此作四屏中，體現出黃賓虹以元人山水為“正宗”，以擬、仿之名梳理自己對四代繪畫的體悟。尤為突出的當屬擬吳鎮那幀，墨法淹滋，漬墨明顯，黃賓虹後期對水墨乾、濕、濃、淡的控制極為老辣，我們在此已覓得蹤影。黃賓虹在仿沈周一幀中，將宋畫中過於匠氣的斧劈，演化為書寫的用筆，筆筆“寫”出的斧劈山體，這也成為其後較長一段時期黃賓虹山體塑造的一種常見的表現手段。黃賓虹題識認為，沈周擬古既有“工致”之處，也“雄渾具存真面”。正是在理解沈周將斧劈“文人化”的過程中，黃賓虹逐漸練就奇肆用筆，並得“濃墨法”之傳。而從其仿趙大年筆意，以及師樊圻、高岑大意的作品中，都無不透露出他對先人的參悟。黃賓虹帶有觀念的“臨”和“仿”，在摹古與創新間，此作具有可貴的研究價值。
