撅老四舞

撅老四舞

撅老四舞,據考證是起源於明朝永樂年間,老四是明朝的一名清官,他愛民如子,清正廉潔,經常帶著他的老婆下鄉,體察民情,訪貧問苦,與民眾同歡同樂。在這個訪貧問苦過程中間,他自創了一套舞蹈。由於“老四”深受當地人們的愛戴,他的舞蹈也被人們沿襲下來。在長期的農耕生活和民間習俗中,人們又融入了民間戲曲、雜技、遊戲、音樂等藝術形式。它動作幽默、滑稽,語言詼諧、風趣,內容豐富多彩,風格淳樸自然。它集中體現了廣大人民民眾樂觀向上、純樸自然的民族性格。古時,撅老四舞多在廟會、祭祀、祈雨、免災風俗活動中演出。隨著社會的發展,現在的撅老四舞多用於節日喜慶,特別是春節、元宵節等傳統節日。

基本信息

文化遺產名稱:撅老四舞
所屬地區:山東·菏澤· 東明縣
遺產編號:Ⅲ-27
遺產類別:民間舞蹈
申報日期:2006
申報人/申報單位:菏澤市東明縣
遺產級別: 市
撅老四舞撅老四舞

歷史傳說

撅老四舞是流傳在東明縣一代的民間舞蹈表演,古時,撅老四舞多在廟會、祭祀、祈雨、免災風俗活動中演出。隨著社會的發展,現在的撅老四舞多用於節日喜慶,特別是春節、元宵節等傳統節日。每逢農閒或逢年過節,東明農民都喜歡錶演這種撅老四舞自娛自樂。目前在東明縣大屯鎮、小井鄉一代比較盛行。據考證,撅老四舞的來源故事比較多,但流行較多的說法是,在明朝永樂年間,東明縣南部一帶那裡有一個地方官叫老四,老四是一名清官,他愛民如子,清正廉潔,在他任職期間,他經常帶著太太和四個隨從下到農村,體察民情,訪貧問苦,與民同歡同樂,深受百姓愛戴。在這個訪貧問苦過程中間,他自創了一套舞蹈。由於“老四”深受當地人們的愛戴,他的舞蹈也被人們沿襲下來。撅老四舞起初稱為抬老四。在長期的農耕生活和民間習俗中,人們又融入了民間戲曲、雜技、遊戲、音樂等藝術形式。它的表演形式也演變為桿上表演和地面表演部分。後來大家就根據他的故事編排成舞蹈“撅老四舞”,以示紀念。

藝術特色

撅老四舞非常幽默、滑稽、刺激,語言詼諧、風趣,內容豐富多彩,風格是淳樸自然。它集中體現了廣大人民民眾樂觀向上、純樸自然的民族性格。是當地老百姓非常喜愛的一種娛樂活動,逢年過節都非常愛看這種舞。

表演形式

撅老四舞起初稱為抬老四。用一根長約5米的柳木或竹桿,由2個人抬著,老四坐在中間,表演多種驚險動作。後來在柳木中間加了一個橫木,前後由四人或八人抬著,雖然有了改進,但畢竟過於浪費體力,表演不能持久,直至發展到撅車,才突破了傳統的表演模式,不僅節省了人力,而且可以邊走邊表演,增強了表演的驚險程度,拓展了表演空間。
撅老四舞的表演分為桿上表演和地面表演兩部分。桿上表演時,老四和太太分別坐在撅車木桿的前後兩端,後端由四至六人用繩拴住木桿後頭,用力向下拉或往上送,隨著一拉一送,坐在前端的老四一高一低,高時達五六米,低時能著地。演員在空中可表演多種驚險滑稽的動作,同時用語言和觀眾進行交流。
撅老四舞--非物質文化遺產項目撅老四舞的表演以鑼鼓開道,“馬隊”緊跟,前面四個隨從帶路下鄉查訪民情,隨從們手執水火棍,在兩邊分開觀眾,撅老四手拿破蒲扇和長桿菸袋坐在木桿上,撅老四太太坐在木桿後面,管家一手拿旱菸袋一手舉一個尿壺,時不時地用尿壺餵撅老四水喝,引發得觀眾捧腹大笑,執茶壺和拿馬扎的隨從簇擁在後,眾雜役推著撅車跟在最後(現在有的表演用上了三輪車)。撅老四一路在木桿上隨著鼓點邊舞邊走,表演著各種動作,或轉圈、或搖扇子、或吸旱菸、或喝水(尿),加上演員們的衣著、臉譜,撅老四還和民眾交談,讓百姓有冤訴冤,有屈報屈,中間還穿插一些老四和太太的挑逗、調笑、戲謔等詼諧情景,以及坐馬扎、喝茶水、抽旱菸等生活細節,使現場氣氛笑聲濃濃,頂破雲霄。
現在撅老四舞每年都要組織規模較大的演出活動,為民眾的生活和節日增添了歡樂祥和的氣氛。

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