揚朱治大不治小

[2]關於楊朱，姓楊，名朱，字子居。 [5]推論1：所謂成大事者可不拘小節。 [10]治大不治細，往往成為懶人的哲學。

楊朱見梁王，言治天下如運諸掌。
梁王曰：“先生有一妻妾，而不能治；三畝之園，而不能芸，而言治天下如運諸掌，何也？”
對曰：“君見其牧羊者乎？百羊而群，使五尺童子荷棰而隨之，欲東而東，欲西而西。使堯牽一羊，舜荷棰而隨之，則不能前矣。且臣聞之：吞舟之魚，不游枝流；鴻鵠高飛，不集污池。何則？其極遠也。黃鐘大呂，不可從煩奏之舞，何則？其音疏也。將治大者不治細，成大功者不成小，此之謂矣。”
[1]太白譯文：
楊朱去見梁王，誇口說治理國家易如反掌。
梁王說：“您有一個妻子和一個妾，尚且不能把她們管好；三畝大的菜園子，您都不能把草鋤草掉。還說治理天下易如反掌，這是什麼道理呢？”
回答說：“您見過牧羊人吧？有成百隻的羊群，派一個五尺高的小孩子，扛起鞭子跟在羊群後面，說往東就往東，說往西就往西。假如讓堯帝也牽一隻羊，讓舜帝扛起鞭子在後面跟著，那羊群就不會聽話往前走了。而且我還聽說，一口吞下大船的魚，從來不到水的支流里去游泳；鴻鵠飛得很高，從來不會翔集於污水邊。這又是為何呢？是由於它們的目標更加遠大呵！黃鐘大呂這種音調，不能伴奏那些繁雜湊合的舞曲，這又是為什麼呢？是因為他的聲調節奏過於稀疏呵！所以說，將要治理國家大事的人就不會去顧及瑣屑的生活小事，要成就大功業的，就不會去糾纏小的利益。說得就是這個道理呀！”
[2]關於楊朱，姓楊，名朱，字子居。戰國人，後於墨翟。楊朱曾經和學者禽滑厘辯論其學說，楊朱學說的要旨在於“愛己”，所謂“不拔一毛以利天下”，剛好和墨子的“兼愛”學說相反。
[3]事物巨細大小，本來是相比較而存在的，在它們之間並無不可逾越的鴻溝。修身、齊家、治國、平天下作為事物發展過程中的各個環節來看，首先彼此是相通的，其次情形又往往相互區別。按照矛盾論講，矛盾的普遍性是絕對的，成大不成小，這說法就很難成立。然而矛盾的特殊性是相對的，治大不治細，這觀點卻又能成立。楊朱在這裡的本意是說：無論做什麼事情，都應該抓住其要害和本質。也就是毛主席說的要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
[4]列禦寇先生用此寓言想說明什麼呢？一是國主者必須抓大放小，人臣攬細而不可望高，大家居於本職。儒家典型的思想。
[5]推論1：所謂成大事者可不拘小節。
[6]推論2：善拘小節者必陷於瑣屑，甚者不可自拔。或者進一步說，胸無大志者必趨實事，苟安一世。
[7]推論3：空懷抱負而被現實糾纏者，當醒悟！
[8]因為可以不拘小節，一心想成大事者，往往會變成大智大勇，甚者稱為千古梟雄；縱觀歷史，大智大勇者，又往往是性格分裂得非常明顯的人，功過是非一大堆。正是那“不拘小節”造成的。
[9]因為陷於瑣屑不可自拔者，往往錯失良機，成為千古悲嘆的人物。
[10]治大不治細，往往成為懶人的哲學。