作品原文
〔雙調〕折桂令·夜宴
博山銅細裊香風①，兩行紗籠②，燭影搖紅。
翠袖殷勤捧金鐘，半露春蔥③。
唱好是會受用文章鉅公④，綺羅叢醉眼朦朧⑤。
夜宴將終，十二簾櫳⑥，月轉梧桐。
注釋譯文
詞語注釋
①博山銅：銅製的博山香爐。博山，一種重疊山形的紋飾。
②紗籠：紗面的燈籠。
③春蔥：女子纖白的手指。
④唱好是：真正是。
⑤綺羅叢：美女聚集之處。
⑥簾櫳：簾幕與窗欞。
作品譯文
博山爐輕煙細裊，送來了異香滿室；兩行燈籠照亮了宴席，燭焰搖曳著紅色的影子。
年輕的侍女們捧著酒盅殷勤地勸酒，半露出纖美的玉指。
那些文章大家真是會行樂，睜著朦朧的醉眼，欣賞著美女的芳姿。
夜宴即將終止，看那一扇扇簾窗之外，月亮已繞著梧桐樹移動了位置。
作品鑑賞
宋代的晏殊評詩，曾認為像“老覺腰金重，慵便枕玉涼”這樣堆金砌玉的詩句，“未是富貴語。不如‘笙歌歸院落，燈火下樓台’，此善言富貴者也”。該曲可謂是這種“善言富貴”的例子。
作品描敘夜宴，先從宴會上的香爐、紗籠著手，香風細裊，燭影搖紅，從朦朧而可辨的感官印象中，設定了夜宴典雅和融的氛圍。更重要的是，以“兩行紗籠”的淡淡一筆，點現了宴會的高層次規格。原來以兩行侍女排立侑座，是古代貴官所特有的豪華排場，杜牧“忽發狂言驚四座，兩行紅粉一時回”（《兵部尚書席上》）、“弦管開雙調，花鈿坐兩行”（《早春贈軍事薛判官》），王建“未戴柘枝花帽子，兩行宮監在簾前”（《宮詞》），蘇軾“紫衫玉帶兩行全，琵琶一抹四十弦”（《約公擇飲是日大風》）等都是證明。這樣的宴座上自然是金碧輝煌，珍饈羅列，但作者對這一切都熟視無睹，至多對“兩行紗籠”的侍女們有所青睞。這固然出於他的情性，卻也是該篇“善言富貴”作風的成因。
“翠袖殷勤捧金鐘”，是承用宋人晏幾道《鷓鴣天》的“彩袖殷勤捧玉鍾”詞句，而“半露春蔥”的添寫，則形象地表現了席上侍女的姣好與多情。作者接著才提到夜宴上的另一特點，是與座者多為名噪天下的文章大家。但作者嘆羨他們的“會受用”，只在於他們能不失時機地在“綺羅叢”即美人堆中縱情歡飲。可見儘管這是一場高級宴會，但作者對其尊貴奢華的內容並不十分在心，倒是倒酒的女子給他留下了較為深刻的印象。《史記·滑稽列傳》記地方上的集會，“男女雜坐，行酒稽留”，“握手不罰，目眙不禁”，詩人欣賞的就是這種無拘無束的風流氣氛。
當然，作為客觀描寫，作者仍然不會忘記展現“夜宴”的與眾不同。曲末三句轉入夜宴將終的外景，本意是通過“月轉梧桐”來反映宴會行樂忘記了時間，但“十二簾櫳”也非苟作之筆。宋徐積《富貴篇》：“十二簾卷珠熒煌，雙姬扶起坐牙床。”可見這又是“善作富貴語”的一筆。
該篇還有個音律上的特點，就是在句中有意多用暗韻，如“博山銅”、“會受用”、“綺羅叢”等。據說虞集就是因為在京城同官的宴會上，聽歌女唱起了這支曲，感到新奇，才構思作出二字一韻的“短柱體”《折桂令》的。又鍾嗣成《錄鬼簿》有《凌波仙》曲讚揚作者：“唐卿劉老太原公，生在承平至德中。王左丞席上相陪奉，有歌兒舞女宗。詠‘博山銅細裊香風’。鶯花隊，綺羅叢，倚翠偎紅。”這一切都可見出該曲在元代廣為流傳的影響。
作者簡介
劉唐卿（約公元一二七九年前後在世）名不詳，太原人。生卒年均不詳，約元世祖至元中前後在世。曾任皮貨所提舉，善樂府，曾於集賢大學士王彥博（王約）右丞席上詠《博山銅細裊香風》曲。其主要活動範圍在雜劇繁榮的大都（現在的北京市）。其生活經歷為混跡於歌館樓台之中，是一個風流文人。所作雜劇今存《降桑椹蔡順奉母》，極平凡，並不似其小令那樣精彩。另有佚劇《李三娘麻地捧印》。據《寒山堂曲譜》注，著名的南戲《劉知遠白兔記》為“劉唐卿改過”，待考。
