歷史回顧
折五錢徽宗大觀年間（公元1107年--1110年）所鑄行的大觀通寶錢，計有小平、折二、折三、當五、折十等數十種版式。但唯折五大觀錢式卻文獻記載不明，著墨不多，歷代錢幣學著作只言及北宋大觀年間蔡京更鑄當五夾錫錢。據章如愚《群書考索續集》卷六十之財用門記載：“徽宗大觀元年詔，河北昨鑄夾錫當五錢，其樣制大小類當十銅錢，若或行用，奸民趨利，染為銅色，私作當十，難以驗察，宜改鑄當二。自今可令計備物料，廣鑄當二，以足一路之費。”對這一史料所記，復旦大學葉世昌教授分析後認為：“河北所鑄當五夾錫錢大小如當十錢，如果以銅為主要原料，就不可能鑄得那樣大了。正因為是鐵錢，所以既使大小如當十錢，仍擬作當五用。”他說：“改鑄為當二後，錢形也不見得縮小很多。”這一結論旁證於一段史料，既《續資治通鑑長編拾補》卷二八大觀二年八月庚辰：大觀二年河北西路提點刑獄許良肱、張叔元，轉運判官張翬各降一官，罪名就是未能禁止‘本路小民以藥染擦夾錫錢如銅色，與當十錢混淆’。既然當二夾錫錢仍能同當十錢混淆，而且混淆時要用藥染擦為銅色，
折五錢也可見是鐵錢而非銅錢。這些珍貴的歷史資料足可以說明兩個問題： （1）、大觀當五錢乃夾錫鐵錢。否則，不會再被“小民染為銅色”； （2）、大觀當五錢樣制大小類當十銅錢。否則，當不可能“與當十錢混淆”，被“私作當十”，而“難以驗察”。
從上述史料分析推論，筆者認為大致可以引出這樣幾條基本的認識： （一）、北宋大觀初年鑄行過大觀折五錢 （二）、折五大觀是被作為夾錫錢 式鑄造的 （三）、大觀當五錢是北宋河北路鑄錢司鑄行 （四）、折五大觀類同於大觀當十錢，其大小樣制無顯著的差別 （五）、大觀當五的鑄行時間不長，可以說镟鑄即停，便改鑄當二 （六）、折五大觀錢的鑄行時間約在大觀元年初的一段極短的時間 （七）、大觀當五錢的鑄行與北宋奸相蔡京推行夾錫錢制度有關 （八）、折五大觀並非與折十大觀搭配鑄行，但與折十大觀的開鑄時間較近
夾錫鐵錢
折五錢如果依據上述，折五大觀錢為夾錫鐵錢。那么，大觀當五有沒有銅錢呢？筆者認為是有的。按北宋錢監的鑄錢規例，必定先製做出母錢，再由母錢翻鑄出若干樣錢。泉界前輩馬定祥大師曾經手的二枚官爐當五錢如是銅錢的話，筆者的個人觀點：是不是可以理解為夾錫鐵錢的樣錢或者說開爐試范樣錢。如此說成立，則大觀當五銅錢的鑄量必定極少。既是試范樣錢，鑄造精整，錢體厚重，非一般行用之錢所能比。折五大觀錢是北宋二十四路之一的河北路鑄錢司鑄造，因镟鑄即停，改鑄折二，並沒波及或推廣到其它各路，故其罕見程度可想而知。既如此，折五大觀之夾錫錢或其它年號、版式之夾錫錢亦使歷代泉學家和收藏家難窺其貌。錢幣學家戴志強先生及其同仁近幾年來展開了廣泛的考證工作，他們會同陝西、河南、廣西、甘肅、寧夏等省錢幣學會進行了大範圍的出土實物調查，並對從這些地區採集的300餘枚大鐵錢進行了電鏡能譜掃描分析，其結果是真正的夾錫錢如鳳毛麟角，在陝西出土的數百枚類似鐵錢中，亦僅發現了二枚“夾錫錢”，其稀有程度非同一斑。 究其原因，筆者認為：一方面應與大觀當五夾錫錢的鑄行時間短、鑄錢監單一、鑄造範圍窄等有很大關係；另一方面與當時的奸相蔡京政治上的幾度起落有關。據史載，大觀元年蔡京復相，便復又推行夾錫錢；大觀三年六月蔡京又被罷相，曾任戶部郎的范坦奏請，從三年到四年，各路鑄錢監便相俱停鑄夾錫錢。《宋史.徽宗紀二》記載：大觀三年，“詔以兩浙鑄夾錫錢擾民，凡東南所鑄皆罷。明年，並河北、河東、京東等路罷之，所在監、院皆廢。”再者，蔡京推行夾錫錢的目的是收斂錢財，補國庫之空虛，他是以推行夾錫錢為幌子來推行鐵錢，故北宋的夾錫錢實質上是鐵錢。由於夾錫錢的推行不利民生，民間甚厭之。再加上夾錫錢時行時禁，反覆無常，危害愈深，就連徽宗皇帝也感嘆曰：“夾錫錢之害，甚於當十銅錢”。奸相蔡京政治上的反覆，也使其反對派對夾錫錢的停用、回收、毀損嚴重，既使僥倖埋沒於泥土，也因其質地“脆惡易毀”，倖存於後世的也是鳳毛麟角。因此，當五夾錫錢與當五銅錢一樣如泉海一鶴，早已飄緲無跡，為今人所難得一見之尤物了。
外形樣子
折五錢著名的錢幣學家彭信威教授曾提到：“史書說當五（大觀）是夾錫鐵錢。可是夾錫鐵錢是什麽樣子，歷來的錢幣學家和收藏家都說不出來。而銅錢中卻有一種比折三厚重的，一般人都把它看作當五錢。這種錢數目必較少，也許是初鑄的折三錢。”大家知道，彭信威教授生前在有收藏界“半壁江山”的上海與當時的泉界名流羅伯昭、鄭家相、張迥伯、馬定祥、沈子槎、郭若愚等來往較密，但亦沒曾確識過大觀折五錢，並對坊間的流行說法提出了質疑和看法。錢幣大師馬定祥先生在批註丁福葆著〈歷代古錢圖說〉時言及曾經手二品折五大觀錢，但只說是官爐錢，並未註明銅鐵錢，更無圖片數據傳於後世。查近幾十年來所出之諸錢譜均是人云亦云，相互翻錄，並無實質性的創見。馬老前輩乃泉界的泰山北斗，泉德泉識，無人能及。他一生四海搜羅，廣見博識，卻只過手二品大觀折五錢，可見當五大觀豈是時下諸錢譜所標註之品、之級、之價矣！寫到此處，筆者有點大言不慚：曾於1999年夏有幸見過一品很開門的大觀折五銅錢，生坑美品，錢體厚重，邊廓整肅，精美絕倫。該錢文字風格與折三大觀錢有明顯不同，錢緣比折三大觀稍寬，倒確類同於一種微寬緣的折十大觀錢，但錢徑又明顯小於折十錢。記得當時筆者曾拿折十大觀錢與之比較，約小於折十錢3mm左右。按一般標準折十大觀錢徑當在39mm--40mm之間，則那枚折五大觀錢徑應在36mm--37mm之間，明顯大於折三大樣，應是折五大觀無疑。當時審視錢文書體鐵劃銀鉤，筆力遵勁，極具徽宗瘦金書法神韻。至今回想起來，猶如劃石刻沙，仍歷歷在目矣！
太平天國珍稀錢
右圖這枚折五型太平天國背豎文“太平”錢，老坑老銹，據華光普《中國古錢大集》第1861頁中介紹，此錢迄今共發現五枚，此文足以說明這枚錢幣的罕見性。太平天國錢是清代後期農民起義軍政權鑄幣(1851-1864)，包括小平當五、當十、當五十、當百型及鎖庫大錢、花錢等。以太平天國聖寶六字為面，背文或互相輪換形成多種版式。
珍稀的太平天國折五錢 其幣質包括黃銅、青銅、紅銅、鐵、鋁、金、銀等。這枚折五型屬青銅質，徑2.9厘米，厚0.2厘米，太平天國鑄幣已有150多年的歷史，自1851年1月11日洪秀全率拜上帝會會眾在廣西金田村起義，建號太平天國，1853年3月攻占並定都南京後，改名為天京，於朝天宮內設爐鑄錢，隨後舉兵北伐西征，頒布天朝田畝制度，1856年達到鼎盛，同年發生天京變亂繼而石達開分軍出走，太平天國由盛而衰。太平天國是我國最後也是最大的一場農民革命運動，這場叱吒風雲的運動，從洪秀全率眾起義，到建立太平天國，定都南京，僅僅維持了十一年的時間。
按歷史過程講，太平天國鑄幣時間短，存世量少，又歷經多次的政治運動，百姓不敢存留的情況來分析，能保存下來的農民起義軍貨幣應屬鳳毛麟角，稱其為泉中珍品並不過分。
珍稀的太平天國折五錢 