內容簡介
悲劇自古以來就被認為是所有文學種類中最具有哲學意味的。然而怎么理解這個判斷，卻並沒有共識。具體到哲學中的倫理政治哲學，悲劇與人類的倫理政治生活究竟具有怎樣的關聯，不同的人也提出了不同的看法。比較簡單的想法是“警世良言”論和“優秀典範”論，也就是認為悲劇當中有許多道德格言，這些格言在崇蝴魄的悲劇場景中被道出時，自然比出現在教科書的漫長晦澀邏輯過程結尾時更震撼人心；而悲劇中的德行英雄不畏強暴與惡勢力殊死搏鬥斗，栩栩如生，也讓人仰慕不已。 然而，這樣的悲劇—道德教化觀未免過於簡單，也違背了藝術的—個基本特徵——非直接功利性；尤其是，索福克勒斯這位悲劇詩人被公認為藝術性高于思想性。那么，還有什麼其他可能的理解途徑呢？布倫戴爾的這本力作《扶友損敵：索福克勒斯與古希臘倫理》就為你敞開了一條新道路。
圖書目錄
目錄
前言
希臘詞語索引
第一章 導言
第二章 扶友損敵
第三章 《埃阿斯》
第四章 《安提戈涅》
第五章 《伊萊克特拉》
第六章 《菲羅克忒忒斯》
第七章 《俄底浦斯在科羅諾斯》
第八章 結束語
參考文獻
索引
譯後記
叢書目錄
西學源流 (共19冊), 這套叢書還有 《現代史學的古典基礎》,《從黑格爾到尼采》,《霍布斯國家學說中的利維坦》,《科學、信仰與政治》,《馬基雅維利的事業》 等。
