簡介
扛樁鬧故事，亦稱上樁故事，俗稱頂樁或扮故事，是陽城縣獨有的一種民間舞蹈，主要流布於城南關村和寺頭鄉的張莊村。扛樁鬧故事，明末出現雛形，清初成熟，到現在已有近四百年的歷史。扛樁鬧故事最早起源於民間的祭祀活動，那時每逢大旱，人們求雨過後把神像請上供桌，並把兩個兒童扮作童男童女抬出遊行，即稱“抬棍”。久而久之，隨著人們的日常生活和祭祀活動的衍變，由“抬棍”變為扛在肩上赤腳行走，到現在的扛樁形式，並加上了一些戲劇人物故事，也從單純的祈雨祭神活動，拓展到了春節、元宵、廟會等慶典節日活動，成為人民民眾喜聞樂見的傳統習俗活動之一。被人們譽為“無言的戲劇”、“空中的舞蹈”。扛樁鬧故事經歷了明、清時期的成熟和發展，到日本侵華時期的中斷、中華人民共和國成立初的搶救、“文革”中禁演至衰落，幾起幾落幾經周折，仍然薪火相傳，可見生命力之強。
歷史淵源
山西省陽城縣南關村的扛樁鬧故事古稱“抬棍”，初成於明末，成熟於清初，至今已有近400年的歷史。據說其起源於民間祭祀活動，每逢大旱，人們求雨過後將神像請上供桌，再抬著兩個扮作童男童女的兒童遊行，以示求雨祭神，即稱“抬棍”。久而久之，頂樁由“抬棍”變為扛在肩上赤腳行走，人們又把一些戲劇故事加到扛樁故事中，單純的求雨祭神活動被賦予人性化的成分，成為每年春節、元霄節、廟會等節日慶典不可或缺的民俗項目，扛樁鬧故事也被譽為“空中舞蹈”“無言的戲劇”。扛樁鬧故事的傳承方式主要為家庭傳承，表演者往往是從小在樁上表演，成人後在樁下操作，並多為孩提時代的裝扮。頂樁道具由背架（即上樁和下樁組成）、叉桿、手錘、三腳等，以及戲劇行頭組成。頂樁藝人頂著十歲左右的孩童，穿行頭、化戲妝，分組搭幫組成一組故事。表演內容主要是《楊家將》《岳飛傳》《西遊記》等傳統劇目，頂樁表演者跟隨伴奏嫻熟地扭動著秧歌舞步，以難度極大的功力和技巧將樁上的故事人物演繹得灑脫自然，活靈活現。
基本內容
扛樁鬧故事的傳承方式主要為家庭傳承，表演者往往是從小在樁上表演，成人後在樁下操作，並多為孩提時代的裝扮。頂樁道具由背架（即上樁和下樁組成）、叉桿、手錘、三腳等，以及戲劇行頭組成。頂樁藝人頂著十歲左右的孩童，穿行頭、化戲妝，分組搭幫組成一組故事。表演內容主要是《楊家將》《岳飛傳》《西遊記》等傳統劇目，頂樁表演者跟隨伴奏嫻熟地扭動著秧歌舞步，以難度極大的功力和技巧將樁上的故事人物演繹得灑脫自然，活靈活現。
