內容提要
托馬斯·里德（1710-1796）是思想史上一位較受忽視卻十分重要的人物。他把從笛卡爾發端，經洛克和貝克萊等思想家傳至休謨而達到極端懷疑主義結論哲學傳統稱做“觀念論”，作為休謨哲學的對立面，提出並闡發了他的常識哲學。常識哲學的目標，即辯明觀念論哲學預設中隱含的悖謬和錯誤，同時建立起自己的知識學和道德學理論，用以取代觀念論為人類的知識和道德事實提供解說。本書是對托馬斯·里德的“常識哲學”較全面的研究，重點是對常識哲學的形而不學原理進行深入探討，力圖較準確地把握常識哲學在哲學史和思想史上的意義，並令讀者能夠了解里德思想中蘊含的豐富哲學內容，以及它提示的非常有價值探索方向。
編輯推薦
本書為《維真基督教文化叢書》之一，主要是對托馬斯·里德的“常識哲學”較全面的研究，重點是對常識哲學的形上學原理進行深入探討，全書內容包括常識哲學的提出、知覺理論、論道德、對常識哲學的再理解、論自為等。作者簡介
張曉梅，華中科技大學工學學士、哲學碩士，北京大學哲學博士，現任職於中國社會科學院世界宗教研究所，從事宗教教學研究。
目錄
序（許志偉）緒論
第一章常識哲學的提出
第一節生平和著述簡介
第二節觀念論
第三節常識和首要原則
第二章知覺理論
第一節休謨論知覺
第二節自然符指說
第三節《智識能力》中的知覺理論
一.詞義辨析
二.知覺
三概念和信念
第四節《探究》和《智識能力》知覺理論表述的分歧
第五節小結
第三章因果、能力和行為
第一節休謨論“因果”和“能力”
第二節“物理因果”和“真正的因果”
第三節行為能力
第四節意志/意願
第五節行為原則
論道德
第五章論自為
第六章對常識哲學的再理解……
