打冬亮餵樹

於是王祥就在臘八這一天，到家鄉附近的河上解衣臥冰，要用自己的體溫把冰層化開為繼母捉魚。 王祥的行動感動了天地，冰層竟自動裂開，跳出兩條鯉魚。 ”端粥的孩子急忙制止道：“別砍啦，餵上它一點兒，明年就會好好結的。

歷史傳說

臘八打冬亮是為了紀念王祥的。王

祥是西晉琅琊（今山東臨沂）人，曾在晉朝為官。元朝有個叫郭居敬的人，寫了一篇文章 《二十四孝》，文中列舉了古代24位孝子孝敬父母的事跡，其中就有王祥臥冰取鯉的故事。傳說王祥早年喪母，繼母朱氏對王祥很不好，但王祥不以為意。有一次繼母在病中想吃魚肉，當時正值寒冬臘月，河水冰封，何處去找魚呢？於是王祥就在臘八這一天，到家鄉附近的河上解衣臥冰，要用自己的體溫把冰層化開為繼母捉魚。王祥的行動感動了天地，冰層竟自動裂開，跳出兩條鯉魚。於是作者慨嘆道：“繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片臥冰模。”王祥臥凍的故事在民間廣為流傳，是因為它符合中華民族尊老敬老，孝敬父母的優良傳統。為了紀念王祥，每到臘月初七下午和臘月初八早上，農村的孩子們就到家鄉附近小河和泉水等結凍的地方去打冬亮，把冬亮打回來放在水瓮里。臘八早上的軟米粥就是用打回的冰做的，因為粥里的紅豆要提前煮一煮，就給婁煩留下一句俗話：“消冬亮煮豆子”，引申為磨洋工的意思。也有的人家把冬亮放在陰涼處保存起來，據說這一天的冬亮吃上有祛咳嗽的功效。歷久不衰的民俗活動，像接力棒一樣，使孝敬父母的傳統美德代代相傳。

傳承與發展

臘八早晨天還未亮，家庭主婦就把臘八粥燜在鍋里了。待天剛亮就把一家人叫起來，先不急著吃飯，而是安排孩子們去餵杏樹。如果一家有兩個孩子，則一個孩子端著粥，一個孩子拿著斧頭，走到院子裡的杏樹底下，拿斧頭的孩子先舉起斧頭在杏樹根部砍兩斧頭，邊砍邊說：“把這茇杏樹砍了吧，連杏兒也不結，要它做甚哩？”端粥的孩子急忙制止道：“別砍啦，餵上它一點兒，明年就會好好結的。”說著把粥給砍下的痕跡上抹上一點兒。餵杏樹的風俗得以流傳，是因為杏樹生命力強，不用修剪，耐旱，產量穩定，是婁煩栽種最普遍的水果樹種。有的人家沒有小孩，或院裡沒有杏樹，餵樹也是一定要進行的，由大人端著粥到院子裡，隨便什麼樹上給抹上一點，一家人才開始吃飯。婁煩杜交曲一帶河川棗樹多，自然就是餵棗樹了。婁煩民眾愛植樹，也有許多植樹的習俗，如清明植樹、墳地植樹等。餵樹風俗，表現了婁煩百姓對樹的熱愛，體現了自發而強烈的生態環境保護意識。