所緣有對

佛學術語,對,障礙、拘礙之義。 指六識及與其相應之心所被所緣之境所拘礙,於他不得生起。 蓋六識與心所僅能於自身所緣之對境而轉,如眼識僅能於色境而轉,耳識僅能於聲境而轉,如是則必然被所緣之法所拘礙,而無從於其他塵境生起作用,如眼識無從於聲、香、味等塵境生起作用。

佛學術語,對,障礙、拘礙之義。指六識及與其相應之心所被所緣之境所拘礙,於他不得生起。乃三有對之一。蓋六識與心所僅能於自身所緣之對境而轉,如眼識僅能於色境而轉,耳識僅能於聲境而轉,如是則必然被所緣之法所拘礙,而無從於其他塵境生起作用,如眼識無從於聲、香、味等塵境生起作用。[大毗婆沙論卷七十六、卷一二八、俱舍論卷二、俱舍論光記卷二、俱舍論寶疏卷二](參閱‘有對’2451)

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