社火
由芯子派生出的有馬社火（騎於馬背之上）、背社火（用人背）。秦渡鎮喬家莊的背社火，將一較短芯子，固定在背者的腰背之間，背（綁）一戲裝幼童，周圍飾以紙紮、花草、小樹等。背者隨鑼鼓節奏，走十字舞步，一路搖曳晃動，別有一番情趣。喬家莊的背社火逢熱鬧必出，甚是搶眼，經常被邀請進城和出省表演。高蹺，戶縣人稱柳木腿，也以扮戲文為主，由於是單人活動，行進時可邊走邊嬉戲。戲曲丑角、《西遊記》人物、《月明和尚戲柳翠》等，都是高蹺的保留節目。
龍燈
是陝西戶縣的一種鄉村文化藝術，獨具關中地方特色。此項活動一般夜間進行，竹馬，一人一“馬”列隊表演，隨鑼鼓節奏，變換隊形耍花樣；旱船，二人一合，女駕“船”，男划槳，摸擬舟行於水的各種姿態，顯示錶演者的身段、技法。獅舞與國內流行的“北獅”大致相同。舞龍燈手持長柄，將龍燈舉在空中舞；戶縣流行一種地龍，有布做的龍爪，舞龍人將其穿在腰間，排成長龍陣，跑跳舞之。晚間，掛在腰間的龍燈一亮，人身隱去，唯見“龍”在騰舞，可謂活“龍”活現。
上元節是耍社火的高潮，忙碌一年的鄉民，借新春之喜盡興一番。另廟會及盛典也耍社火助興，縣北鄉三尊游城隍一年一度的迎送祭祀中，社火助興必不可少。
70—80年代，芯子改為“小四輪”或手扶拖拉機拉游，新鍛造的芯子加進一些機械技巧，使其更具趣味，社火的裝扮也時有翻新。80年代以後，民間社火日見火爆，每兩年元宵節在縣城舉行大賽已成慣例，1988年以後，縣北大王東村、大王西村、定舟村、鑿齒村；縣東王衛村、喬家莊、牛東村；縣南占東村、宋村、王寨村；縣西蔣村、祖庵西街的芯子均獲過大獎。
鑼鼓
是具有關中地方特色的民間文化藝術形式，陝西戶縣素有敲鑼鼓的習俗，一村一社或一村數社皆有鑼鼓組織。鑼鼓家什屬村社集體財產，各戶平攤，統一保管。有的數家置一鼓，一家置一鐃，敲時拿出，用後各自保存。各村社都有自己的鼓譜，以縣北鄉留南村、梧村、孝義坊的“什樣景”等最為有名。鼓譜皆為民間自創自編，流傳既久，遠聞其聲便知那村那社的鑼鼓。
敲鑼鼓有圍場敲和行進敲兩種。圍場敲：七八副鐃鈸圍一面鼓，七八面小鼓圍一面大鼓（大堂鼓，俗稱“牛拉鼓”）。行進敲：講究走隊形，鼓在路中，魚貫而行，鐃鈸分列兩邊，面向中心，橫步慢移，亦步亦趨。鑼鼓隊中配有大鑼（俗稱勾鑼）、小鑼（噹噹鑼）、號角和梆子。在鼓鐃聲間隙擊節、合奏，形成和聲效果。隊前有探馬（也稱報馬），以村中大漢扮成武士，騎上串鈴大馬，於隊前開闢鑼鼓隊行進路線；後有旗隊，高牙大纛列陣成方。武術、雜耍緊隨其後，有水火流星、三截棍、徒手散打等，邊舞邊行，名曰“打場子”，意為觀者不可靠近；雜耍中的“打夾斯”，似為戶縣所獨有。
民國時鑼鼓隊著彩服，建國初改穿白襯衫、黑馬夾、頭系白毛巾，額頭插“日照子”，戴墨眼鏡。牛拉鼓須選村中英俊小伙，著意打扮，高踩踏板之上，手持鼓槌二尺有餘，於空中揮舞，名曰“挽花子”，講究誰的花子挽得好。80年代後也有選俊俏姑娘敲牛拉鼓的，別具風采。也有村社專門以女子鑼鼓隊吸引觀眾的。
鑼鼓隊浩浩蕩蕩，且動作化一，特別是敲打中的空拍，以號角、小鑼墊之或敲打鼓邊，似電閃雷鳴戛然而止。接著鐃鈸上翻，紅纓甩起，有“眾星托月”之勢。全隊人馬隨節奏，鼓之舞之，足之蹈之，合成一曲威武雄渾的旋律，夜間聽來更覺震撼四方。
縣南鄉鼓譜節奏快、變化小，名為“滿山跑”，也有戲稱為“緊三敲”、“出山水”。表演時規模小，講究不多。北鄉鑼鼓節奏緩，跌宕起伏、錯落有致。民間有歇後語：留南村的鑼鼓——慢慢來。
每遇鄉間敲鑼鼓，皆十門九鎖，傾巢而出。派不上用場的婦孺、幼童，隨隊而行，觀陣助威，往往還要叫來遠近親友看熱鬧。北鄉還有鄰近兩村、三村對敲的習俗，從除夕夜起，你來我往，逐步升級，一次比一次隊伍龐大，項目增多，誓要壓倒對方。及至元宵推向高潮。這家的鑼鼓剛走，觀者未等回家，那家鑼鼓又來。
戶縣鑼鼓在關中頗具聲名，成為地域文化的象徵。明末清初，東南鄉在“打箭爐”（今四川康定）經商者將戶縣鑼鼓帶去，四川雅安一帶，居然流行牛東村鑼鼓譜調。
