基本介紹
內容簡介
博大精深的京劇藝術在其二百多年的發展史中孕育出眾多的藝術流派，產生出數以百計的著名的表演藝術家，積累了難以計數的戲曲劇目。作者以戲迷的身份，以獨特的視角看待這一切。通過對精心選擇的五十七出傳統京劇的具體分析與探討，對京劇藝術的發展提出了諸多有益的意見和看法。
作者簡介
邱之辰，1937年出生於上海，1955年畢業於江蘇常州高級中學，1960年畢業於天津大學精密儀器系。此後長期從事計測工作，1997年退休。退休後，潛心於文學創作，寫了大量詩歌、小說、電視劇本和京劇劇本。2004年出版過《林花謝春紅》、《冷燭閃光彩》等作品集，本書是奉獻給讀者的又一份禮物。
圖書目錄
第一篇 戲迷說戲
神話故事
1．花散人間有餘馨
——看《天女散花》的感悟
2．永不言敗孫悟空
——人人愛看《鬧天宮》
3．虛無縹緲話洛神
——一睹《洛神》的美麗風采
4．是非難辨二蛇仙
——《白蛇傳》的故事背景
5．化醜為美美更美
——美侖美奐的《鍾馗嫁妹》
春秋戰國
6．多行不義必自斃
——《伐子都》表現出罪犯的心理折磨
7．悲憤難抑愁腸斷
——無與倫比的楊派唱段《文昭關》
8．英雄揮淚定華夷
——從《哭秦庭》看楚大夫申包胥樸素而崇高
的愛國情操
9．空將脂粉臉上塗
——評京劇《西施》劇本的缺憾
秦漢
10．大智大勇佯裝瘋
——《宇宙鋒》的表演難度
11．大丈夫三思而行
——贊《追韓信》中蕭何的百樂精神
12．楚國歌聲不堪聞
——《霸王別姬》中生與死的壯美
13．劉秀何曾誅功臣?
——《上天台》原來的含義
三國·魏晉
14．群英會上贊群英
——一評京劇《群英會》
15．換個理由打黃蓋
——二評京劇《群英會·打黃蓋》
16．難逃羅網待時機?
——三評京劇《群英會·借東風》
17．青龍偃月敵萬軍
——從《單刀會》看關公的氣派
18．皇叔沉醉不思歸
——評說《龍鳳呈祥》中的各色人物
19．哀哀欲絕十八拍
——不忍卒聽的《文姬歸漢》
20．無情征戰夢也虛
——《春閨夢》里的古戰場
21．浪子回頭金不換
——寓教於樂的高派名劇《除三害》
22．水酒一杯愁難解
——祝英台在《樓台會》中的表現大失水準
隋唐
23．不由豪傑笑開懷
——從《鎖五龍》看單雄信視死如歸的壯氣
豪情
24．十指連心痛煞人
——從《羅成叫關》看小將羅成是何等的忠義
勇敢(兼論小生行當)
25．湛湛青天不可欺
——《徐策跑城》，精神振奮
26．紅娘不是瘋丫頭
——《紅娘》的表演切莫過度
27．桃花依舊笑春風
——一首詩造就了《人面桃花》一齣戲……
宋
28．罵盡千古總是空
——無可奈何的《賀後罵殿》
29．忠義果然在楊門
——扣人心弦的《五台會兄》
30．假戲真唱計謀高
——《轅門斬子》的奧秘誰知曉
31．閻羅面前吐真情
——《審潘洪》用的是心理戰術
32．楊門女將威風揚
——評京劇交響曲《楊門女將》
33．喜獲金龜惹禍災
——京劇《釣金龜》隨想(兼評老旦行當)
34．皇親國戚也不饒
——看《鍘美案》贊包爺的虎頭刀
35．命案起於歹毒心
——評京劇《坐樓殺惜》
36．幽冥路上結伴行
——評京劇《活捉三郎》
37．曲意奉承事不真
——看《翠屏山》談蹺功
38．拌嘴頂牛不足憑
——《打漁殺家》拾錦之一
39．只為人間有真情
——《打漁殺家》拾錦之二
40．鼓打五更天不明
——對《九更天》這齣戲的修改意見
41．方寸天地結良緣
——《櫃中緣》中的緣分
42．心如止水復沸揚
——《望江亭》中的白道姑頗具眼力
43．金山擂鼓響猶明
——抗戰凱歌《抗金兵》
44．拚死闖出虎狼關
——看《得意緣》中人物的覺醒和勇氣
元明清
45．六月飛雪豈尋常
——評《竇娥冤》的結局
46．糊塗官司兩顛倒
——論《法門寺》的看點和熱點
47．仙鳥飛回梧桐枝
——論京劇《風還巢》的喜劇效應
48．管叫老賊命歸陰
——《打嚴嵩》讓人出了一口惡氣
49．一狀告倒三個官
——《四進士》誰是主角?
50．舉證不實為哪般?
——《四進士》圓滿結局
51．花開哪有百日姣
——《三娘教子》的真情讓人感動
52．鮮花掌聲彩滿堂
——記評全本《玉堂春》現場演出
53．絲竹聲中解國難
——《二進宮》劇名隨想
54．英雄拉開寶雕弓
——《鐵弓緣》中的緣分
55．苛政與虎孰兇殘
——《荒山淚》的血淚控訴
56．此乃天助成功也
——《盜御馬》的得意洋洋
57．非關風流與淫穢
——《小上墳》感慨
58．村姑牧童兩無猜
——《小放牛》攬勝
59．積德才生玉樹苗
——《鎖麟囊》令世人對人生有了新的感悟
60．人情冷暖賃天造
——《鎖麟囊》中有爭議的唱詞
第二篇 詩歌盛讚菊園群英
悼念梅蘭芳先生四絕句
贊程硯秋先生
贊尚小雲先生
贊荀慧生先生
悼念周信芳先生
悼念言慧珠女士
贊蕭長華先生
贊楊小樓先生
贊李多奎先生
贊金少山先生
贊袁世海先生
贊李少春先生
文摘
書摘
2．永不言敗孫悟空
——人人愛看《鬧天宮》
小時候我最喜歡看京劇武打戲，尤其是猴戲。像《鬧天宮》這樣的戲既 打得熱烈火爆又不失幽默風趣，看來特別覺得津津有味。 首先喜歡孫悟空的扮相。他的臉譜很獨特，用紅色油彩在臉上畫個圈， 把眼睛、鼻子和嘴巴圈起來，周圍抹白，耳鬢塗黃，一張猴臉便勾出來了。尖嘴猴腮的樣子，既生動又喜人。化裝技術更高明了，眼帘上貼了閃光 油彩，表演時眼睛一眨一眨的，好像真的是火眼金睛似的。
孫悟空的頭飾，服飾和行頭也是獨一無二的。在花果山稱王稱霸的時候，身穿蟒袍，腰圍玉帶，頭頂雙翎，倒也人模人樣。可是一舉手一投足，還是顯出猴性十足。出場時打出“齊天大聖”的帥旗，再加上小猴們蜂擁護衛 ，那孫悟空真果是威風凜凜!和大路神仙開打時，則脫去蟒袍，一身黃裳箭 衣，飛躍騰挪，靈巧機警。 玉皇大帝派悟空來看管桃園，那猴頭也不清楚這官職究竟有多大。聽土地老爺介紹，這裡的桃樹九千年開花，九千年結果，吃了仙桃可與天地同壽，與日月同老，他早已樂不可支。孫悟空剛剛上任，便恰逢王母生辰。王母娘娘要開蟠桃盛會，招待諸路神仙。孫悟空從來沒見過這樣的世面，一打聽上八洞神仙，下八洞神仙皆可出席盛會，偏偏自己不在被邀請之列。金猴不幹了，起來造反了。
他溜進宴會廳，只見桌上擺放著無數仙桃，早就饞涎欲滴。跳上飯桌抓起果子便吃，這隻咬兩口，那隻啃一啃，不時豎起耳朵聽聽周圍的動靜。據說當年李萬春先生演猴戲，把孫悟空演得既像“人學猴”，更像“猴學人” 。表演“人學猴”還好學些，例如學猴眨眼睛、學猴撓痒痒；表演“猴學人”就有點難了。李萬春當年在舞台上練就一手“猴學人”的絕招：他吃的果子是真果子，轉著圈地啃皮，果皮不斷，最後用手提起一串長長的果皮，贏得滿堂的喝彩，令人拍案叫絕。這樣的孫悟空機靈敏捷，不野不俗，演的是真正的美猴王。
那潑猴見供桌上還有酒壺，自然不會放過。先用酒杯斟酒喝，漸漸地覺得不過癮了，舉起酒壺倒著喝，直到把壺裡的玉液瓊漿喝個精光。孫悟空喝得有點醉熏熏了，猛然想起花果山，水簾洞裡還有不少徒子徒孫呢，何不捎些回去，讓大家品嘗品嘗。於是拔根毫毛，變個口袋，把仙桃裝了一兜，就此溜之乎也。孫悟空逃出王母娘娘的雲霄殿，不遠處便是兜率宮。那是太上老君的居所，猴頭想何不進去看個究竟!只見室內靜悄悄，並無一人。煉丹爐上掛著一個藥葫蘆，開蓋一看裡面儘是靈丹妙藥。潑猴哪肯放過，象吃崩豆似的，吃了個夠。吃完之後自知闖下大禍，背起口袋，逃之天天。這一下把眾神仙都得罪了，眾神仙火冒三丈，紛紛向玉帝告狀。玉帝也惱了，即差四大天王，協同托塔李天王率領哪吒、巨靈、五方揭諦、四值功曹，命二郎神為先鋒，帶領天兵天將捉拿妖猴去了。
京劇的開打自然是最熱鬧的。但《鬧天宮》里的武打場面與一般的武打場面有很大的不同。作為天帝一方，為了捉拿妖猴，個個使出渾身解數，全力以赴；而作為大聖一方，根本沒把這場戰鬥當回事兒，甚至當作玩耍一般。孫悟空與二郎神的交戰，打得還正規一些，與青龍斗，與白虎鬥不是奪了對方的兵器戲耍一番，就是蹦跳騰挪，讓對方無從還手。孫悟空遇到的真正對手是哪吒。哪吒雖然本領高強，但是乳臭未乾。孫悟空與哪吒交手，打得雖然劇烈，卻更像是兩個孩子在打鬧。哪吒挺起紅纓槍，祭起乾坤圈，皆為孫悟空一一化解。孫悟空奮起金箍棒、躍起跟斗雲又被哪吒一一破除。兩人實際上打了個平手。劇中最有趣的要算巨靈神了。巨靈神身高體壯，一張臉譜上竟然畫著上下兩張面孔，這在京劇臉譜中也是絕無僅有的，大概暗喻巨靈神的塊頭是雙料貨的意思吧(參見彩頁)。只見他提著一付鐵錘，凶神惡煞，步履蹣跚地衝殺過來。孫悟空先是一驚，不免抓耳撓腮，不知如何應對。巨靈神高舉鐵錘重重地砸下來，孫悟空只得用金箍棒招架抵擋。相持了一會兒，孫悟空突然撤力，巨靈神猝不及防，當即撲倒在地，摔了個嘴啃泥。不由得孫悟空樂不可支，拍手稱快。眾神仙都不是悟空的對手，只得草草收兵。孫悟空大鬧天宮以勝利告終 。
但是最早的版本不是這樣的。眾神仙不敵孫悟空的金箍棒，二郎神使出狠招，他把牽來的吠天犬放出去了。所有的小動物都怕狗，悟空為猴，自然也不例外。那神犬直向悟空撲來，悟空也無防備，竟被神犬在腿肚子上一口咬住，跌倒在地，於是被二郎神捉住。無論孫悟空把眾神將打敗，還是孫悟空被二郎神捉住，都無損美猴王的 英名和神威。我覺得後者反而更具神韻。如果演孫悟空把把眾神將打敗，除了表現其神勇外，沒有別的更深的含義了，如果演孫悟空被二郎神捉住則會留下更多的懸念。天地萬物都是相互依存、相互制約的。一個不受任何制約的孫悟空與一個處處受約束的孫悟空相比，其真實性、其可信度前者顯然不及後者。總之，孫悟空是聰明、智慧、活潑、勇敢的化身。他自強不息、勇往直前、堅韌不拔，永不言敗的崇高精神是中華民族優秀品質的象徵京劇《鬧天宮》不僅兒童喜歡，大人愛看，連言語不通的外國朋友也都能看懂，且交口稱讚。
