戲說[詞語]

拼音： xì shuō 解釋：以一些有趣或引人發笑的方式進行創作或講述。

基本信息

拼音：

xì shuō

解釋：

附會歷史題材，以一些有趣或引人發笑的方式進行創作或講述。

詳細釋義

《辭海》及《現代漢語詞典》中的解釋：

附會歷史題材，以一些有趣或引入發笑的方式進行創作或講述：～三國|孩子們圍坐著聽老人～乾隆皇帝的故事。

1 開玩笑。 元 無名氏 《飛刀對箭》第四折：“你剗的還戲說哩，你被 摩利支 殺的大敗虧輸，若不是 薛仁貴 當住海口，怎能彀殺退 遼 兵？”《老殘遊記續集遺稿》第六回：“ 德夫人 戲說道：‘我們兩口子睡一間屋。’”

2 不是嚴肅認真的解說某件事情，如戲說乾隆，戲說歷史。

我看“戲說”

①如今，似乎進入了“戲說”時代。許多的傳記片、歷史片、評論文章或某些雜感、小品，在標題前冠之以“戲說”二字已經成為時髦。然而，莫以為“戲說”只是有人隨便說說，有人隨便聽聽，產生不了什麼效應，我個人認為，“戲說”之風實在堪憂，因為“戲說”對於一個人、一個民族，乃至文學藝術都有極大的危害。

②有些“戲說”足可以使一個人弄到很冤枉的地步而又“永世不得翻身”。例如，據正史《三國志》里的某些文字記載，蔣乾是個很不壞的人，有知識、有辯才，且“有儀容”，長得很漂亮，在一代知識分子中很有名。此人的品格也很上乘，絕無“蔣乾盜書”那樣的醜舉。他雖奉了曹操的命去勸降自己的老同學周瑜，但在目睹了周瑜“意堅，無可動”之後，只是笑了笑，什麼也沒有說就回來了，絕無戲台上那么多醜態、醜言。但此人被《三國演義》給予一番“戲說”之後，也就永久地成了小丑，“永世不得翻身”，而且再無人理會什麼正史或什麼本來面目了。

③一個民族若只重“戲說”，冷漠“正說”，終歸是弊多於利的。譬如，時時“戲說”歷史，就會把嚴肅的歷史濁化成一連串的玩笑，好像中華民族的歷史只是由楊貴妃與唐玄宗的戀愛史、武則天的艷史加多妒、乾隆爺的扇子功、西太后的醋意構成的，會覺得滿眼都是兇殺、暴力、女人大腿、血淋淋的案子、令人愕然的秘史；另外就是大俠飛來飛去，用武打、槍戰來“拯救”我們這個世界。至於“未來”也成了卡通片、科幻小說里描述的星際大戰、人魔之戰、活人與機器人大戰。

④這種“世界戲化”，在社會意義上屬於“反神聖思潮”，源於商品經濟的精神折光。商品經濟用它的兩大能量——個人的發財致富、人際的等價交換，日益抹掉了一切非物質財富、非對等交換的神聖崇拜和道義精神，使一切不能用價格來衡量的信仰、信念、精神、品格都統統化為笑料。好像在這個世界上，除了錢這一閃光物之外，一切都是灰色的，都是滑稽的，都可以拿來做“戲說”的對象。

⑤其實，這樣一來世界上就再沒有生動，包括文學藝術。當美已變成一種技術展示，而不再是美本身的時候，追求美、崇拜美也就不再是一種質樸感情，而只能淪為一種“做戲”式的行為模式。這就是眼下“轟動品”日多、“感動品”日少，甚至有時連“崇拜”本身也成為一種情感遊戲的緣故。如此下去，消亡的不僅會是人的嚴肅的心態、嚴肅的事業，還會有文學本身、藝術本身。

⑥有人認為“戲說”不會使文學藝術消亡，事實上這種樂觀是廉價的。當世界已經戲化，人人都熱衷於演戲、戲說，並且有了這方面技術的時候，連戲本身也不會再誘人。因為，世界上有生命力的東西都首先具有嚴肅品格，遍地是“戲”，滿耳是“戲說”，任何正經事物都會被“戲”掉的。

（作者：毛志成 文章有刪改）