內容簡介
繼《菊與刀》後又一從戰爭角度剖析日本國民性的經典作品
1. 兩位日本學者以對話的形式，以“國家和戰爭”為軸線，審視無法謝罪的日本人，探尋真實的日本人形象。
2. 為什麼日本人會選擇戰爭？ 為什麼日本人不承認戰爭責任？日本民眾是如何被煽動的？簡談日本的歷史觀，不帶感傷，不下論斷，正視戰爭，從最深層原因探討這類問題。
3. 被稱為繼《菊與刀》後又一從戰爭角度剖析日本國民性的經典作品。
探尋多樣的日本人形象，討論過去、現在和未來的日本及其國民的理想狀態各大平媒、網媒重磅報導自媒體大範圍推廣
為什麼日本人會選擇戰爭？ 為什麼日本人不承認戰爭責任？日本民眾是如何被煽動的？加藤陽子和佐高信分別以歷史研究者和新聞記者的視角，以對話的形式，遵循“國家和戰爭”的軸線，為讀者撥開迷霧，審視無法謝罪的日本人，討論靈活的“非戰思想”，探尋真實的日本人形象。這本《戰爭和日本人》日文版在日本不斷重版，被稱為是繼《菊與刀》後又一從戰爭角度剖析日本國民性的經典作品。
作者簡介
加藤陽子出生於1960年琦玉縣。東京大學研究生院博士課程（國史學）畢業。曾任山梨大學副教授、史丹福大學胡佛研究所訪問研究員，自2009年起為東京大學研究生院人文社會系研究科日本近代史專業教授。著作有《即便如此，日本人還是選擇了“戰爭”》（獲得第9屆小林秀雄獎）《摸索的20世紀30年代》《徵兵制和近代日本》《戰爭的日本近現代史》《戰爭的理論》及《閱讀戰爭》等。
佐高信1945年生於山形縣酒田市，畢業於慶應義塾大學法學部。歷任高中教師、經濟雜誌主編，1982年起成為獨立作家。之後開始寫作，是個活躍的評論家。一貫與權力對抗，與貼近權力的政治家和文化人一刀兩斷，其評論被公認為條理清楚、辛辣獨到。著作有《西鄉隆盛傳說》《平民宰相——原敬傳說》《福澤諭吉傳說》《城山三郎的昭和》《酒是眼淚還是嘆息——古賀政男的人生和旋律》等。還擔任過《周刊星期五》編輯。是《憲法行腳會》的發起人。
目錄
序言：當日本依舊“少年”時
前言——從近現代史中探尋日本人多樣的形象
序章：如何看待世界？——面對歷史要轉動眼球
試問日本人的歷史觀
避開傷感和斷言，重新審視戰爭
不主動去了解歷史的孩子們
發人深思的力量
挑逗人民心理的機制
一元價值觀的危險性
大逆事件100年後的現狀
第一章 政治和正義——原敬和小澤一郎的覺悟
被殺害的政治家
能操控時勢嗎？
原敬傳說中的大人政治家形象
暗殺原敬是“孩子”的行徑
藏有迷雲的暗殺背後
檢察機關應該如何存在
小澤一郎的“理想和現實”
第二章 徵兵和“不幸的均沾”——大家都一樣處在不幸的社會裡
徵兵和志願兵
日本不賠罪的心情及背景
為什麼會發生戲劇性的變化？
徵兵令轉向“公平”
“最小不幸社會”的欺瞞
藉助桃太郎強化人民意志
徵兵背後
填補精神損失之際
韓國的徵兵制
遠東的徵兵制和日本的帝國責任
憲法九條的背後
第三章 反戰、厭戰的系譜——冷眼看待狂熱
被揉搓、調換的記憶和感情
直接說“討厭戰爭帶來的相互殘殺”不好嗎？
戰爭導致 “我破國榮”
被排擠的人
性命取決於成績
冷眼看待狂熱
文學的意義
歌曲的力量
只是想含塊糖
舉起印在書上的正義
第四章 草根法西斯——被煽動起來的民眾
母親的想法和妻子的想法
國家在保護誰?
社區的冷與暖
天鵝進葦花
青年團和處女會
參與型國家主義的萌芽
拿國定忠治和佐倉惣五郎來說事
戰爭時期的農業政策
犬養毅培養的人
乳和蜜 ———基督教思想帶來的東西
草根法西斯主義從農村到企業社會
修行團不斷向大企業傳遞的感受
有組織的法西斯主義和相互監視的社會
法西斯主義的新溫床———網路社會
第五章 外交和國防的距離——尋找和平與經濟雙贏的道路
自衛隊在保衛什麼?
自衛隊對外交的感覺
重走萬隆路
有沒有未來的關鍵是什麼?
中日關係惡化的背景
中國對聯合國維和部隊的貢獻
?禁止地雷條約? 和廢除地雷運動
沖繩問題和美國的情報機關
中國社會的奧秘
熊貓外交和桌球外交深度理解中國社會
熊貓外交和桌球外交
第六章 從“詩詞”中解讀歷史——詩歌和無政府主義
天皇御製詩歌中的想法
“男性風格” 的時代
昭和天皇的深慮和紛爭
短歌和俳句與秩序之間的關係
川柳中體會到的女工像
長命的非戰思想
無政府主義的可能性
無政府主義詩人
終章 國家和個人——帶有強勁而柔軟的想像力和深深的懷疑
開朗的無政府主義者大杉榮
GUNDAM (機動戰士高達) 與戰爭
搖搖欲墜的必要性
圍繞沖繩核密約
媒體 “心醉神迷的正義” 值得懷疑!
結語———歷史與日本人
