我們要活得有尊嚴:《我們要活得有尊嚴》由柏楊先生的兩部著作《我們要活得有 -百科知識中文網

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二十三年前，柏楊鼓起勇氣喊出“醜陋的中國人”，而被指責為“只有說教，沒有藥方。”二十三年後，柏楊以《我們要活得有尊嚴》給出了醫治“醜陋”的答案。

痛心中國的“醬缸文化”，反省中國人的“醜陋”，要中國人活得有尊嚴。

這是醬缸培養出來的另一特長，自己的尊嚴，永遠建立在傷害別人的尊嚴上——傷害別人的人格尊嚴、身體尊嚴、生命尊嚴。中國人什麼能力都有（尤其是窩裡鬥的能力），就是沒有“尊重別人”的能力。

我們社會的傳統，等級森嚴，有長有幼，有富有貧，有貴有賤。而貴和賤兩個階層——貴中有賤，賤中有貴，層層分明，威力無邊。貴的一層，永遠樂意於虐待賤的一層，所以市井小民，雖然可以虐待妻子、女兒，但在廣大的男人社會中，自己卻永遠是螞蟻一樣卑微的族群。

如果你從外太空突然降落到地球上的一家餐廳，發現客人喧譁震天，用不著算卦，準可以肯定它是一家中華料理。不但餐廳，即令是一項正式大會，主席在台上窮吼他的，台下聽眾，三人一群，五人一堆，分別交頭接耳“講悄悄話”，那可準是華人地盤。

柏楊的“渡客”精神是在風浪中敢於獨駕孤舟前行的精神，是敢於對專制權力說真話的精神，是對於阻礙歷史舟輯的文化頑強症和文化積習敢於展開批判的精神，是獻身學術文化而又不以學術文化明哲保身的勇士精神。

－潘耀明香港明星月刊總編輯

有人爭議：柏楊比魯迅尖酸刻薄，作品中缺少愛。事實上，沒有經過長夜痛哭的人，無法體會那個年代必須用這種極端的辦法來表達。而柏楊正是經過長夜痛哭的人，現在是重拾柏楊雜文精神的時候了。

－曹捷香港作家

西方白種人的神氣是他們擺脫中古文明已將五百年了。而我們今日還在中古文明的邊緣打轉，怎能不令語重心長恨鐵不成鋼的柏楊生氣呢？

－唐德剛美國紐約市大學亞洲史退休教授

人文大師柏楊先生由於勤奮，新近得到了一個前所未有的榮譽：老莊稼漢。他對他的書桌和紙墨，就像一個無限忠實於土地的老漢，只要活著，就要到他的土地上去轉轉，柏楊的寫作從來就沒有停止過。

柏楊先生曾經說，做事情不但要有勇氣，還要有方法。這位雙目視力低下，體力大不如前的老人的寫作方法是，請一位秘書來打字、整理，老先生自己口述，因而署名柏楊的最新文字時常從天而降。

在這些文字中，這位八十二歲老人依舊幽默而智慧。

本書收集了柏楊先生近年來的最新作品，文章多對當代人的親情、婚姻、衣食住行表現出一位智者的思考。同時收錄了台灣漫畫家李淑玲專門為此繪製，並經柏楊先生本人親定的三十幅漫畫。

考慮到大陸讀者的閱讀習慣，本書在收錄原作品時，對個別的詞句進行了一定的增刪，並對文中出現的台灣地區的組織名稱和職務名稱等等的提法，為保持作品的完整性和閱讀的通暢，都做了“·”的處理。這類文字並不代表出版者的立場，敬請讀者在閱讀時加以注意。

柏楊，中國人熟悉的作家，其創作生涯大致可分為十年小說，十年雜文，十年歷史，十年通鑑；他不僅是一名著作家，同時也是思想家，社會觀察家和文化評論者；他不但是歷史見證人，也是文化改革的行動者。如此豐富的人生不容易說得清，還是看他寫的書吧！