我們死亡後的生活

內容介紹死亡是罪的結果,是上帝對起初不聽話的人進行的審判。 死亡也是上帝對沒有聽從上帝吩咐的第一個人,及其後代所進行的審判。 因此,為了達到這個善,上帝派遣死亡將到有罪的人的身上,而留下了不死的靈魂。

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死亡是罪的結果,是上帝對起初不聽話的人進行的審判。“只是分別善惡樹上的果子你不可吃,因為你吃的日子必定死”(創世紀2:17)。上帝按照他自己的形象創造的人是完美的、不死的,也是完美的人的見證。上帝並沒有給他創造的人所應遵守的如同我們今天的律法,他只給了他一個命令。上帝創造的第一個人在身體和靈魂上是非常完美和諧的,身體和靈魂都不會死亡,也沒有什麼矛盾之處。儘管上帝創造的第一個人此前曾受到過提醒,但是他還是沒有聽從上帝吩咐的命令,因而,他的身體失去了永生,他因為這個罪的緣故而遭受了死亡的懲罰。但他的靈魂卻同以往一樣,沒有死亡。
我們用我們短淺的思維不能想像得出,人在母腹的時候,靈魂和身體是怎樣結合起來的;我們也不能想像得出,在死亡的片刻,靈魂同身體又是如何分離的?死亡是不可避免的現象,是人的生命的必經之路。沒有人能夠逃脫死亡,死亡也是我們的祖先-上帝創造的第一人所犯下的罪過,由此一代一代地傳下來。死亡也是上帝對沒有聽從上帝吩咐的第一個人,及其後代所進行的審判。
儘管如此,上帝用死亡進行的詛咒通過耶酥基督代我們贖罪而減半。耶酥基督來到這個世界上來拯救人們長眠後的靈魂,使人們通過遵守上帝的指令回到創造萬物的天父那裡。
那些因其祖先的緣故而踐踏了上帝律法的人,也會因著人的祖先所受的詛咒而遭受折磨,但如果他們聽從上帝通過古代先知而傳到地上的律法、以及耶酥基督及其福音,就可以逃脫這些懲罰。但是,因為身體是從陸地而來的,所以還要歸入土地,而靈魂是從上帝而來的,因此,靈魂也要返回上帝那裡,以便計算上帝在賦予了身體靈魂生活在地上期間到底作了些什麼,而在地上的這段時間本應該服侍上帝。每個人都有一個命運、一個完成這個命運的期限,然而,為了獲得世上的享樂並失去了實現命運的時間,當然將會受到審判。
對於那些懶於認識上帝及上帝指令的人來說,死亡是可怕的,但是對於那些認識上帝並愛上帝的人來說,死亡卻是件好事,從而結束了身體上的痛苦;結束了精疲力盡的工作;結束了同那些不信仰上帝的人之間的不和。死亡使我們從被困軀殼中的靈魂獲得拯救;使我們同上帝見面,獲得平安和永生!死亡是多么美妙!
魔鬼忌妒上帝的能力,魔鬼的誘惑想成為上帝的樣子,但是它被驅逐出天空。從起初,魔鬼就侵蝕了上帝創造的第一個人。直到今日為止,魔鬼一直在引誘人們。魔鬼想同上帝相抗衡。
內心腐朽的當今人受到引誘,提出了這樣的問題:如果當初上帝創造人類的時候希望他獲得永生的快樂,那么,為什麼在人的面前安放了一棵識別善惡的智慧樹,並禁止他吃下呢?這么說,上帝在人們面前設下了一個誘惑,難道上帝知道人將會墮落,受到惡的引誘嗎?這棵樹被放到人的面前,正是想讓他永遠知道,他是被創造出來的生物,受到上帝的管轄,不能與上帝等同。人應該感謝上帝賜予的永生快樂,同時,也應該遵守和聽從他的誡命。上帝當然預測到了他的誘惑,上帝認為,只有那些應得的人才能夠享受永生快樂,而並不是無償的,對人及其後代都是如此。因此,上帝通過其揀選的民-以色列民,上帝派遣摩西傳達他的律法,以便重新獲得永生。上帝通過派遣他道成肉身的耶酥,向人類解釋地上生活的意義,即重新獲得失去的快樂。主耶酥基督是神聖律法的體現。死亡並不是人的目的地,死亡是人類本性的對立物,死亡只是作為罪的審判而出現的,也就是在人的心和愛遠離上帝那一刻時起。
人類的靈魂重返他的創造者,愛上帝、並聽從上帝的旨意,這樣可以使人獲得永生。人類的靈魂違背了起初人的本性,惡主宰了人,由此死亡來結束這個惡。因此,死亡是不可避免的,死亡的到來為人類作了一件好事,也就是來終止惡。如果人被誘惑而變得腐化,被魔鬼指使而變壞,有可能人就會如同上帝創造他時一樣,他就會永遠也不會死,就會有這樣一個永生的災難。上帝派遣死亡作為審判,但同時也作為逃脫撒旦的魔掌的拯救。死亡是阻止惡降到地上的工具,上帝因此阻攔住了魔鬼的計謀,阻擋住了惡,使惡不會獲得永生,正如人的本性一樣。因此,為了達到這個善,上帝派遣死亡將到有罪的人的身上,而留下了不死的靈魂。
人的罪在其剛剛被孕育的時候,在其母胎中靈與肉結合的瞬間就形成了。通過不斷地繁衍,人繼承了罪,而只有通過靈與肉相分離,這個罪才能消失。因此,只有通過死亡才能使罪終止。
聖徒保羅曾說:“我真的苦啊!誰能拯救我脫離這取死的身體呢?”(羅馬書7:24)。沒有一個人能夠擺脫誘惑、疾病、飢餓、勞作、苦難和痛苦。同我們息息相關的生活就是一個繼續的誘惑。除了死亡之外,有什麼能夠使我們擺脫這一切呢?儘管如此,我們只有通過這些誘惑才能獲得拯救,才能重新獲得永生。通過對主耶酥基督的信仰、認識和聽從,我們重新獲得永恆。“我是生命、復活和道路。”在身體同靈魂分離的瞬間,聽從、謙卑、善行、耐心等能夠輔助並支持靈魂。正教徒的死亡並不意味著是一個罪人的死亡,相反,死亡對於一個正教徒來說,是一個巨大的快樂,由此被領召到永恆的安息之中。與此同時,一個罪人的死亡是可憐的。那些踐踏了律法的人對審判感到非常恐懼,內疚感一直在他們的心中,而後悔已經太晚了。

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作品目錄

死亡是什麼
在死亡的瞬間靈魂將會怎樣
天國的成員
什麼是現世,什麼是來世
天堂
地獄
世界的末日
人是自己結局的主宰

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