《我們》的作者扎米亞京身處俄羅斯的白銀時代，他本人被稱為“語言大師”、“新現實主義小說的一代宗師”，他說過：“真正的文學只能由瘋子、隱士、異教徒、幻想家、反叛者、懷疑論者創造，而不是那些精明能幹、忠誠的官員創造。”的確，說起扎米亞京，我的一位朋友說過，一度暢銷流行的希區柯克的懸疑故事裡，至少有兩篇是直接從文學大師的作品中吸取了營養。一篇是《報復》，脫胎於英國作家毛姆的短篇小說《午餐》；一篇是《謀殺1990》，換骨於俄國作家扎米亞京的長篇小說《我們》。由此可見《我們》的深度和作者才華的驚人影響力。
《我們》是一部融科幻與社會諷刺於一體的長篇小說。講述“我”——未來的大統一王國的數學家、設計師的故事。大統一王國由大恩主領導，人們高度一律，都沒有獨特的姓名，只有編號。我是號碼503。這個王國的人們連作息都嚴格按照王國發下的《作息時間戒律表》來進行。王國的人們也不可能自己去找對象，而是在統一領導下由王國的有關機構指定。給那些編號的男女發一種粉紅色的小票，讓他們憑票進行性生活。比如今天男號碼503的性對象就是女號碼O-90。但是503也偷偷地看點禁書，發現古人居然還生活在自由之中，也就是說還生活在無組織和野蠻之中。“使我一直困惑不解的是：當時的國家政權怎么能允許人們生活中沒有我們這樣的守時戒律表，對用餐時間不作精確的安排，任人自由地起床、睡覺。有的史學家還談到，當時的街上好像燈火徹夜通明，車馬行人通宵穿行不息。”
更令號碼503奇怪的是：“這個國家居然對性生活放任不管——這真是咄咄怪事：不管是誰，在什麼時候，進行多少次，在什麼地點……都由著人們自己，完全不按科學規律行事，活像動物。他們也和動物一樣，盲目隨便地亂生娃娃，真讓我覺得可笑！”
這個大恩主領導的大統一王國充滿著很多科學的創造發明，在他們眼中，我們這些古人是不可思議的。在我們眼中，他們已經科學進化得近乎完美。比如，他們已經用科學手段來寫詩歌了，把數學法則融入詩歌之中。又比如說，他們天才性地創造發明了“一致同意節”。
由於號碼503受到古書的異端邪說誘惑，以及克制不住自己體內的古老欲望的復甦，503的思想被國家護衛局偵破，最後被送進了一種叫作“氣鐘罩”的刑具里處死……當然這個大統一王國里已經有不少號碼已經背叛了理性。“西部街區仍很混亂，那裡又哭又喊，又是屍體，又是野獸……”
故事似乎是在一種謝主隆恩的氣氛中結束。號碼503在臨死前堅定了對王國理想的信念：“40號橫街上已經築起了一堵臨時高壓大牆。我希望勝利會屬於我們。我不只是希望，我確信，勝利屬於我們。因為理性必勝。”
簡介······ 認同感讓他個人
焚書年代裡的文學奇品。
作者簡介······
扎米亞金（1884—1937），青年時積極參與俄國十月革命，成為推翻舊制度，建立蘇聯的革命過程中的一員積極的鬥士。蘇聯成立之後，他敏銳地感覺到新制度中存在的種種弊端，寫作了一系列作品對之予以針砭，《我們》就是其中的一部力作。這些文章使他成為政府壓制的目標。扎米亞金被迫流亡法國。《我們》成為一部俄國人在蘇聯以俄語寫就，卻只能翻譯成英文，在國外出版的作品。
編輯本段電影：《我們》
導演：
DmitriMeskhiyev
主演：
康斯坦丁·哈賓斯基KonstantinKhabensky
SergeiGarmash
類型：動作/劇情/戰爭
更多外文片名：
OurOwn
Friendlies
Us
片長：Russia:100min/Canada:111min(TorontoInternationalFilmFestival)
國家/地區：俄羅斯
對白語言：德語/俄語
發行公司：Kinoburo#1
上映日期：2004年6月22日俄羅斯
劇情梗概：1941年的8月，納粹德國正朝著與俄羅斯交戰的東部戰線進軍，三名蘇聯的紅軍戰士：托爾亞、利夫謝茨和米迪亞在急行軍的半途中逃了出來，他們做了逃兵。他們躲到了米迪亞的父親伊萬的家裡，希望可以在這裡躲開與德國人的交戰。伊萬以前曾因為反對蘇聯而被關進過勞改營，而且才剛剛從勞改營中釋放出來，他也已經開始同當地的德國占領軍進行合作。伊萬雖然因為血緣的關係收留了這三名滿身泥垢的逃兵，卻也因為這件事情導致了當地的警察逮捕了他的女兒。要想救回女兒，伊萬隻有交出三個逃兵來換取自己的女兒，伊萬必須在這兩者之間做出自己的選擇。 通過反反覆
同名文學作品
生與死
——靈遁者
在時間面前我不是小孩
我一天天在長大
時間的前面是大霧
過去的時間才是清晰
我在想過去究竟有多少時間
一定是一個女人接著一個女人老去
一定是一個男人接著一個男人萎縮
他們也像我一樣
在該淒涼的時候淒涼
在該激情的時候激情
如此，我便更加不敢凝視
凝視一個嬰兒的稚嫩
凝視一個女人的美麗俏皮
凝視一個男人的結實體魄
一個淺顯的道理是——
組成這個世界的延續不是生，就是死
但我從不相信這是輪迴
死的就是死去了
新生的就是新生的
他們之間的界限連他們自己也無從知曉
秋風吹落的葉子
永遠吹落了
來年的葉子
有新的陽光和雨露
太陽照射的時候
我依然不敢凝視所有閃光的東西
尤其是靜默的眼睛
尤其是溫柔的倩影
這些都會一下子下山，暗淡
留下長長的血淚
釘子一樣刻在我的腳里
我帶著它前行
我不是小孩
所以我也不會詛咒時間
不會詛咒隨著時間進行的事情
我清楚不可理解的含義
我接受所有來自宇宙的審判
它不認識審判的對象是我
可是我卻深深的記得了它
我們來自一個無垠地方
這個地方不關乎罪惡和幸福
但作為懂知覺的我
我含著屬於它的淚
我含著所有屬於過去的血
我含著所有女人的年華和溫柔
我含著所有男人的力量和衝動
操著哽咽但不屈的調子
告訴所有和我一樣的人
一個很淺顯的道理是——
讓這個世界延續的不是死，就是生
我現在是活生生的我
我現在是時間的歌唱者！
顯然《生與死》是一手哲理詩歌。“一個淺顯的道理是——讓這個世界延續的不是死，就是生。”是作品反覆要告訴我們的。但是作者又說：”我不相信這是輪迴。“這是一種對人生的決絕和嚴謹。也反應了作者的人生態度。那就是”我現在是活生生的我。“”我現在是時間的歌唱者。“這才是重要的。
