懿摩彌王

關於此王之事跡，諸說略異。 ‘過去有王，名曰郁摩。 有四庶子，（中略）即呼四子，敕令出國，四子奉命即便莊嚴。

【懿摩彌王】
（梵Iks!va^ku，巴Okka^ka，藏Bu-ram-s/in-pa）
又作懿師摩王、郁摩王、伊摩王、聲摩王。意譯日種王、善生王。其名常見於《梨俱吠陀》、《羅摩衍那》、《往世書》諸文獻中；耆那教聖典則以之為往昔之聖王。佛教以其為釋迦王族之祖，都於浮陀洛城，以福德一統天下。一名甘蔗王，如《佛本行集經》卷五雲（大正3·674b）︰‘此童子者既是日炙熟甘蔗開而出生，故一名善生；又以其從甘蔗出故，第二復名甘蔗生；又以日炙甘蔗出，故亦名日種。’
關於此王之事跡，諸說略異。依《長阿含經》卷十三所述，此王有四子，名面光、象食、路指、莊嚴；四子少有所犯，為王所擯，乃出國至雪山南，住樹林中。後，王聞四子與女共為夫婦，生子端正，歡喜贊言︰‘此真釋子，真釋童子，能自存立。’按，‘釋迦’有‘能’之義，故此處名之為‘釋’，蓋讚美其有能力也。而懿摩王即此釋種之祖。《五分律》卷十五則雲（大正22·101a）︰
‘過去有王，名曰郁摩。有四庶子，（中略）即呼四子，敕令出國，四子奉命即便莊嚴。時，四子母及同生姊妹，鹹求同去。又諸力士、百工、婆羅門、長者居士、一切人民多樂隨從。王悉聽之。於是四子拜辭而去，渡傍耆羅河到雪山北，土地平廣，四望清淨，又多名果、異類禽獸。四子見之，即呼婆羅門長者居士，住共議言，所經諸處無勝此者，可以居乎。鹹無異議，即便頓止，建設城邑。數年之中，歸者如市，漸漸熾盛，遂成大國。去後數年，父王思子，問傍臣言︰我四子者今在何許？答言︰在雪山北近舍夷林，築城營邑，人民熾盛，地沃野豐，衣食無乏。王聞三嘆︰我子有能。如是三嘆，從是遂號為釋迦種。’