簡介
應炎原名黃舜申（1224～？），字晦伯，宋末元初清微派主要傳人，舜申為其法名。福建建寧人。出身閩中世家，少通經史百家之學。年十六，侍父於廣西幕府，遇官 於廣西的清微派一代宗師南畢道，授以清微雷法。南宋寶皊（1253～1258）中出任檢閱， 以清微雷法名世。理宗召見，御書“雷淵真人”四字賜之。元世祖至元二十三年（1286）， 應詔赴闕，奏對明敏。未幾，乞請還山，制授“雷淵廣福普化真人”。弟子甚眾。分南、 北兩支傳播清微雷法。一支以福建建寧為中心，由其弟子熊道輝傳彭汝勵，再傳曾貴寬， 再傳趙宜真，傳行於南。一支以湖北武當山為中心，傳行於北，由其弟子張道貴、葉雲 萊、劉道明傳張守清，再傳張悌、彭通微等。這一支實為全真道士兼行清微法者。 黃舜申既是宋末元初清微雷法的主要傳人，又是清微雷法之集大成者和理論大師。 陳采《清微仙譜》序云：黃舜申“覃思著述，闡揚宗旨，而其書始大備。”張宇初《道 門十規》也說：“清微自魏（華存）、祖（舒）二師而下，則有朱（洞元）、李（少微）、 南（畢道）、黃（舜申）諸師，傳衍猶盛，凡符章經道齋法雷法之文，率多黃師（舜申） 所衍。”
著作
《正統道藏》中所存的清微雷法著作，如《清微天降大法》《清微神烈秘法》《清 微齋法》《清微丹法》《清微玄樞奏告儀》等，蓋皆出於黃舜申及其門人之手。其基本 理論是主張天人合一，內煉與外法相結合，而以內煉為主。認為誠於中，方能感於天； 修於內，方能發於外。只有精於內煉，才能此感彼應，才能呼召風雷，役使神明。故主 張修習法術以修煉精、氣、神為基礎，《清微丹法》即是專談內煉之書。
