感應科學

人類的歷史就是一部認識世界、改造世界的發展史。人們認識客觀事物以及客觀世界是不斷發展的。我們可以從感應科學的角度認識客觀的世界並提出一套理論體系。
每個人都有感應的經歷和感應的經驗，現在我們可以從感應科學的角度，揭示其特性和規律。
世界的萬事萬物都是被人感知而認識的。任何物質、或物體、或系統都有靜態信息和動態信息。靜態信息反映其特性，動態信息反映其功能。靜態信息和動態信息都通過物質的信息動態傳遞感應到人體的眼睛、或耳朵、或鼻子、或舌頭、或身體等，而被人所認識。人在感應中認識世界。世界是千變萬化、豐富多彩的，每個人的人體感應的靈敏度和感應範圍是不一樣的，所以每個人對世界的感應千差萬別，對世界的認識也是千差萬別。
世界的萬事萬物都存在著相互信息感應，如萬有引力等。我們研究並總結任何物質、或物體、或系統的感應信息的特性和規律，並運用於人體康復，取得一定的成果，例如感應信息的存儲性、以及時空性、相對性和絕對性、選擇性、傳遞性、比較性、共振性、禁止性等等。
只要有人的環境，就存在感應認識，以及相互感應。人作為行為主體，研究和認識感應的規律，對人們更好的生活和工作，創造和諧社會有益。我們從橫向的感應科學角度研究，人自身、人與人之間，人與集體、人與國家、集體與集體、國家與國家、以及人與自然、人與環境、人與宇宙之間的感應關係；我們從縱向的感應科學角度研究，家族傳承、民族傳承、人類傳承等。我們從感應科學的角度研究人的成長過程，並研究提高人體信息質量和能量的途徑和方法，以及感應科學的理解和諧社會。
《感應科學》論證了人在感應中成長；水、生命之水、感應之水；提高人體信息的質量和能量；感應的社會心理，即群體效應；感應在人體康復中的套用；藝術在亞健康者的感應康復中的特殊作用；等等。感應科學具有偉大的時代意義。
《感應科學》是現實唯物主義，真正反映了新思想、新科學文化、新世紀策略。在中國共產黨十七大上胡錦濤主席的報告中提出：將以國家方式推出哲學思想和哲學人才。
《感應科學》正是給時代的獻禮，是中國人為人類的獻禮。
《感應科學》用現代科學的語言，揭示人的感應特性和規律，將中華傳統文化用現代科學的語言表達出來，可以使中國燦爛的傳統優秀文化與世界文化的表達方式接軌，為世界各種文化背景的人所接受。
《感應科學》具有無限的衍生性，以人作為作行為主體，研究其特性和規律，可以延生到動物界、植物界等等萬事萬物。可以延生到各個領域，如學校、企業、機關、軍隊、社團、體育、科研、生產等等所有的領域。
《感應科學》從新的角度揭示和諧家庭、和諧社會、和諧自然、和諧宇宙等。
《感應科學》揭示了人的群體效應，揭示了各個宗教的本原，即“愛、奉獻、無我”。 2007年在上一屆北京國際健康健美長壽論壇演講了《感應在人體康復中的套用》被認可。之後在馮理達院長的指導下，完成《感應科學》論著，即將出版。希望與有識之士共同研究和發展感應科學。（已在國際會議上發表，有意可登錄人類的歷史就是一部認識世界、改造世界的發展史。人們認識客觀事物以及客觀世界是不斷發展的。我們可以從感應科學的角度認識客觀的世界並提出一套理論體系。
每個人都有感應的經歷和感應的經驗，現在我們可以從感應科學的角度，揭示其特性和規律。
世界的萬事萬物都是被人感知而認識的。任何物質、或物體、或系統都有靜態信息和動態信息。靜態信息反映其特性，動態信息反映其功能。靜態信息和動態信息都通過物質的信息動態傳遞感應到人體的眼睛、或耳朵、或鼻子、或舌頭、或身體等，而被人所認識。人在感應中認識世界。世界是千變萬化、豐富多彩的，每個人的人體感應的靈敏度和感應範圍是不一樣的，所以每個人對世界的感應千差萬別，對世界的認識也是千差萬別。
世界的萬事萬物都存在著相互信息感應，如萬有引力等。我們研究並總結任何物質、或物體、或系統的感應信息的特性和規律，並運用於人體康復，取得一定的成果，例如感應信息的存儲性、以及時空性、相對性和絕對性、選擇性、傳遞性、比較性、共振性、禁止性等等。
只要有人的環境，就存在感應認識，以及相互感應。人作為行為主體，研究和認識感應的規律，對人們更好的生活和工作，創造和諧社會有益。我們從橫向的感應科學角度研究，人自身、人與人之間，人與集體、人與國家、集體與集體、國家與國家、以及人與自然、人與環境、人與宇宙之間的感應關係；我們從縱向的感應科學角度研究，家族傳承、民族傳承、人類傳承等。我們從感應科學的角度研究人的成長過程，並研究提高人體信息質量和能量的途徑和方法，以及感應科學的理解和諧社會。
感應科學是現實唯物主義，是地球信息場和宇宙信息場共振產生的人類生存之科學。從人的感應角度揭示並總結了人認識世界、改造世界的特性和規律，並可以上升到精神、物質、生命三個方面。從人自身的信息場、地球的信息場（地球的自然環境）、宇宙信息場三層面貫穿，實現“天、地、人”和諧感應，再回歸於人自身的健康的生活和工作，從而實現“身心健康、家庭和睦、社會安定、世界和平、民族和諧、文化和諧、教派和諧、眾生和諧、和諧和諧”。這部論著即將正式出版。
《感應科學》論證了人在感應中成長；水、生命之水、感應之水；提高人體信息的質量和能量；感應的社會心理，即群體效應；感應在人體康復中的套用；藝術在亞健康者的感應康復中的特殊作用；等等。感應科學具有偉大的時代意義。
《感應科學》是現實唯物主義，真正反映了新思想、新科學文化、新世紀策略。在中國共產黨十七大上胡錦濤主席的報告中提出：將以國家方式推出哲學思想和哲學人才。
《感應科學》正是給時代的獻禮，是中國人為人類的獻禮。
《感應科學》用現代科學的語言，揭示人的感應特性和規律，將中華傳統文化用現代科學的語言表達出來，可以使中國燦爛的傳統優秀文化與世界文化的表達方式接軌，為世界各種文化背景的人所接受。
《感應科學》具有無限的衍生性，以人作為作行為主體，研究其特性和規律，可以延生到動物界、植物界等等萬事萬物。可以延生到各個領域，如學校、企業、機關、軍隊、社團、體育、科研、生產等等所有的領域。
《感應科學》從新的角度揭示和諧家庭、和諧社會、和諧自然、和諧宇宙等。
《感應科學》揭示了人的群體效應，揭示了各個宗教的本原，即“愛、奉獻、無我”。 2007年在上一屆北京國際健康健美長壽論壇演講了《感應在人體康復中的套用》被認可。之後在馮理達院長的指導下，完成《感應科學》論著，即將出版。希望與有識之士共同研究和發展感應科學。