基本信息
書名：《感受社會》 姜登榜 著
出書機構：北京時代文匯文化傳播中心
網路支持：華人民間記憶網
頁數：200頁
開本：140*200mm 1/32
前 言
由於每一個人的學歷、經歷、認識能力、感受程度、所站角度等的千差萬別，對同一個人或同一件事的看法，往往也是大相逕庭甚至是截然相反的。“有一千個讀者，就有一千個哈姆萊特”的說法，是很有道理的。每一個人都有說話的權利，都可以發表自己的看法，在這方面應該是自由的，平等的。誰也不應該剝奪別人的話語權。有這樣一種說法——我不贊成你的說法，但堅決維護你說話的權利。這顯示了說話人的博大胸懷和對別人權利的尊重，是周厲王那樣獨霸話語權、以棒止謗、以言治罪者所無法相比的。早在兩千多年前，就有齊威王“‘獎謗’納諫興邦”的範例，一直傳為佳話。今天的人們，當然會汲取歷史成功經驗和接受前人失敗教訓，變得更明智了，再不會幹鉗民之口的事了。言論自由是人類社會文明進步興旺發達的標誌嘛。
正是因為允許別人說話，才有探求到真理的可能。“學問在於切磋，真理越辯越明”嘛。黨和國家制定的“百花齊放，百家爭鳴”的方針是非常英明的。國家根本大法《憲法》，半個多世紀前就明文規定“公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由”，無法無天的時代已一去不返，公民的基本權利有了保障。民眾暢所欲言，各抒己見，在交流、溝通、切磋、爭鳴中，真理的光輝才能更好地顯現出來。
《感受社會》這個集子，所收文章甚雜，是作者對社會生活多方面的感受之作。寫得早的文章，有的發表、轉載過，有的獲過獎，有的被選編入書，有的收到過感謝信、感謝電話和各種贈禮，有的則以上各項兼而有之。
在與讀者朋友的交流、溝通、切磋中，但願能收拋磚引玉之效，得到大家的批評和教正。謝謝！
內文欣賞
世博會奇遇
2010年6月，我有幸參加“新疆作家走進世博採風團”赴上海世博會採風。“作協”想得周到，還給每個團員發了個小牌子掛在胸前，以明身份。
從1號門排隊進入世博園時，我看高大的涼棚上隔不遠就安有一個斗那么大、橢圓形的傢伙在不停地噴煙霧。心裡直犯嘀咕：“怎么搞的？噴煙霧不污染空氣嗎？真是的！”
參觀者越來越多，人山人海，摩肩接踵。相擁著“安檢”入園後，我見供人們休息的涼棚上也安有斗大的傢伙在噴煙霧，便坐在離它很遠的長凳上小憩。可一扭頭，看到身後從地下小孔里也噴出煙霧來，我連忙站起就跑。一“阿拉”（新疆人對上海人的戲稱）上前一把拽住我，看看我胸前的牌子說：“你這作家是農民作家吧？從深山老林來的？”
“嗯，傍邊兒。”我應道。
“阿拉”不放過我，硬拉我走近噴煙口說：“有福不知道享。我今天叫你開開眼，感受一下這煙霧。”
“咦！咋搞的？這煙不光不熏人嗆人，還讓人感到清涼爽快。太奇妙了！”
“哈哈哈哈……”在場的人一陣大笑，都笑我這個少見多怪的“土包子”。我簡直想找地縫兒鑽了。
原來，這上上下下噴出的，都不是什麼煙霧，而是水霧。在驕陽似火的夏季，這可是火中送水、求之不得的呀！
參觀太空館時，同伴和我都自覺排隊。可烈日炎炎，人山人海，我們又沒有太陽傘、遮陽帽之類，這對於年屆古稀的人來說，簡直有點拚老命的意味了。揮汗如雨不說，還頭髮蒙，眼前直冒金星。我時而蹲下，時而站起，是有點堅持不住了。長蛇陣越排越長，而行進速度卻極緩慢。什麼時候能挨到館內享受陰涼，真有“可望不可即”的感覺了。
正當我們要放棄排隊去涼棚底下休憩時，一位翩翩美少年志願者徑直向我們走來，到跟前很有禮貌地說：“您幾位老人家跟我來，請走‘綠色通道’入館參觀吧。”
“綠色通道？通道是綠地毯鋪的還是綠磚鋪的？”我們邊跟他走邊問。
小伙子笑著說：“都不是。為了照顧老年人、殘疾人和兒童這些體弱身殘之人，特地另開一條通道，可免去長時間排隊等待擁擠之苦。請吧！就這兒。”
我們喜出望外：“哎呀，這實在太好了！”“世博會組織者考慮得可真周到。”“這真是人文關懷通道哇！”
參觀了太空館，真令人大開眼界，對未來的太空家園嚮往之至。我情不自禁地謅了以下幾句：
嫦娥奔月傳神話，今日登天不作難。
但願此生能鶴壽，也和吳老醉一番。
這“吳老”，當然是指月中老人吳剛了。他釀的桂花美酒，自己捨不得喝，專等客人登門用以招待，已經等了很久。他太寂寞了。想來，我們這幫家鄉人去了一定會大受他老人家歡迎的。那還少得了一醉方休？
參觀台北館，又有奇遇。該館與其他館不同，自不必說，令人沒想到的是它還設有“抽獎”這一項目。也算我的時運好，竟然中獎了！——免費給拍照留念。照相時台北姑娘還給幾種背景供中獎者選擇——有玉山，有日月潭，有101大樓，有台北故宮博物院作為照相背景。真快當，三分鐘取相片。
這就太好了！我沒帶照相機，正愁無法照相留念呢，沒想到在台北館竟能如願以償。我喜歡得屁顛屁顛的，小孩子似的。我還情不自禁地親吻了幾下照片，惹得周圍的人們一陣鬨笑，還以為我這個老傢伙神經出了毛病——自己這張枯核桃皮似的老臉有什麼好親吻的？肯定是神經有問題了！
其實，我親吻的不是自己這張老臉，而是祖國美麗的寶島台灣。台北，有值得我們學習的地方。台北人口260萬，人均GDP 5萬來元。而上海，人口2000萬，人均GDP 1.8萬元。還存在趕、超人家的問題嘛。
參觀摩納哥館時，該館這天沒設綠色通道，所有參觀者都得排隊等候入館。我們身體不是很好，再說時間也緊迫，實在熬不住、等不起呀。我抱著試試看的心情向工作人員呈上“新疆維吾爾自治區老年人優待證”，請求予以關照。
小年青工作人員不接也不看優待證，頭還一個勁搖著說：“Sorry!”
我不甘心，又將優待證遞給剛從裡面出來的一位年齡較大的工作人員。他大概是頭頭兒，一看優待證不由大喜，說：“你們是新疆的？遠道而來，不容易呀！光臨敝館，歡迎，歡迎！再說，新疆是少數民族地區，少數民族應該受到優待。請吧！”說完他做出延請賓客的姿勢。
我十分感激，遂用有“世界公語”之稱的英語說了句：“Thanks a lot!”
我們三人雖不是少數民族，卻受到了對少數民族的優待，是沾了少數民族的光。我們深感今天的少數民族地位之高，與舊社會歧視、排擠甚至迫害少數民族的情況比，真是有天淵之別！
更令人驚奇的是寧波滕頭館。在上海世博會建館的，大都是國際組織、國家、地區、大城市；而寧波滕頭館，竟是奉化市滕頭村建的！我們採風團時間很有限，沒能參觀完所有的場館。想來，一個村建館恐怕是在世博園幾百個場館中絕無僅有的！
當得知滕頭村年產值為四十多億元時，我們都驚奇得咋舌！儘管改革開放後大西北發展也很快，可與沿海地區比特別是和滕頭村比，那可是差別太大了！我們一個縣的財政收入，也才由幾百萬元、幾千萬元到剛遞增為一億多點。滕頭村，還接待過幾個國家的元首訪問呢，這更是我們聞所未聞的奇聞。可見該村的知名度是何等的高、影響力是何等的大了！朱嘉良、朱企平等領頭人，率領鄉親們創造了中國農村的世界性奇蹟，他們不愧是人格偉大、智慧偉大、力量偉大、業績偉大的農民！我以前曾發表過《偉大的農民》一文，看來，它還該有續篇。
該館除展覽滕頭村的艱苦創業史、發展壯大史、工農業和養殖業等的新科技新成就之外，還建有一個我們聞所未聞、見所未見的電影放映廳。工作人員給每位參觀者都發鞋套，讓套上鞋進入放映廳躺在地毯上。銀幕就在天花板上，須向上看。能躺著看電影，當然舒服了。我們忙著參觀各館頗受奔波之苦，正想找個地兒躺一會兒歇歇腿兒緩緩勁兒而不能呢。這兒，太理想了！
關燈開演，電影出現驚險場面時，一個離我不遠的十幾歲小姑娘尖叫一聲：“我怕！”說著她向我身邊靠。我伸手把她拉住，說：“別怕，有我呢。”
放完電影，燈亮了。一壯漢看我緊靠小姑娘，沖我厲聲喝道：“你這么大年紀還傍小姑娘，太不像話！老……”說著他奮袖出臂，欲有所為。
俗話說：“為人不做虧心事，不怕半夜鬼敲門。”我受不了這污辱，遂一躍而起，和壯漢針尖對麥芒：“咋的啦？我比柳下惠還柳下惠。保護弱小，何錯之有？”
這時小姑娘發話了：“這位老爺爺真好，多虧了他！”說著還伸開雙臂護著我。
壯漢見“受害人”都對我心存感激，更無怨恨之情，他自知唐突，便連忙道歉：“都怪我是冒失鬼，出言不遜，行為魯莽，還望老人家海涵。”說著還拱手作揖。
此話一出，我的氣消了，遂說：“你也是出於好心，仗義執言嘛。一場誤會。”
奇遇還有，限於篇幅，就此打住。
上海世博會，留給我的印象是：綠色世博，人文世博，文明世博，科技世博，和諧世博。那真叫一個“棒”！
感恩不能弄錯對象
2011年8月出版的《感恩中國》專刊第2版有《感謝大家，讓心溫暖》一文。該文“感恩國家”“感恩社會”……之說都是正確的。可是，它還有這樣的話：“感恩傷害你的人，因為他磨練了你的心靈；感恩羈絆你的人，因為他強健了你的雙腿；感恩欺騙你的人，因為他增進了你的智慧……”筆者認為，這種說法有混淆恩與怨、是與非、美與醜之弊。
傷害人是犯罪行徑，我們該把傷害人的人當作恩人心存感激嗎？要是把你傷害致死了呢，是不是你的家人也感激他把你早早地送到了“幸福的天國”而毫不覺得要追求他的故意傷害罪？照此邏輯，我們也該感激日本等帝國主義國家侵略中國“磨練”了中國的心靈並為中國人口過密“間了苗”？
對人暗裡使絆子，那是存心不良者的損人之招兒，也該感謝他嗎？把你絆倒摔傷了，對你的健康是一種傷害，又怎能說“他強健了你的雙腿”呢？腿摔瘸或摔斷了，有造成終生殘疾的嚴重後果，不該讓他賠償損失並受到應有的懲罰嗎？
騙人的人，心術不正，道德敗壞，手段惡劣，危害社會嚴重，法律上有“詐欺罪”，怎么在這裡倒成了應該感謝的人？騙子要是真的能使人聰明起來的話，那我國和世界各國還下大功夫、花大本錢辦教育開發人的智力培養健全人格乾什麼？該表彰、獎勵行騙的人並鼓勵他大施騙術嘛。要這樣，法務部門都可以撤銷了。不難想像，騙子肆無忌憚地行騙，不受懲罰反而受感謝，那社會不弄成一團糟才怪呢！
從以上情況不難看出，該文作者的觀點是有一定錯誤的。
恩是什麼？是恩惠，即好處。它可以是實物，也可以是良言妙策和關心、支持、幫助等。給別人以好處，叫施恩；得到別人的好處，叫受恩。“施恩不圖報，受恩永記牢。”“滴水之恩，當湧泉相報。”“積德行善，廣布恩澤。”這些都是中華民族的傳統美德，我們應該永遠繼承並發揚光大之。
恩的反義詞，是怨，是仇。傷害人、羈絆人、詐欺人等行徑，是罪過，是社會醜惡現象。這些壞東西危害社會的安定、和諧，毫無疑問是清除的對象。我們可不能把是非、曲直、美醜弄反了啊！只有作惡者幡然醒悟，決心痛改前非，我們才可對他作寬大處理。否則，是該對他嚴加懲處的！
完善的人格須愛憎分明。我國現代偉大的文學家、思想家、革命家魯迅先生，就是一位性格完善的人。他愛之所當愛，憎之所當憎。他《自嘲》詩中的名句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”堪為我們的座右銘。對人民大眾，我們是要愛的，是該感恩的。對那些道德敗壞、違法亂紀者，如走私、販毒、殺人、放火、行賄、受賄、貪污、嫖娼、賣淫、盜竊、搶劫、綁架、強姦、拐賣婦女兒童者等，應該視情節輕重和認罪態度好壞對其作或寬或嚴的懲處的，而決不能對不是恩的也要感恩。
順便多說一句：引文中的“磨練”，屬不規範詞形，當換以“磨鍊”。
