解釋
指情愛和貪慾。《壇經·懺悔品》：“自性歸依浄，一切塵勞愛欲境界，自性皆不染著。” 宋 袁文 《瓮牖閒評》卷三：“ 壽禪師 垂誡云：‘但能消除情念，斷絕妄緣，對世間一切愛欲境界，心如木石，雖復未明道眼，自然成就淨身。’”
來源
梵語ka^ma，巴利語同。即貪愛之法。與愛著、愛染、愛執同義。古代印度人認為人生之三大目的為法（梵dharma ）、利（梵artha ）、愛等，即指真理之了解、財物之蓄積、性愛之享受。關於愛欲，有所謂之愛欲經（梵Ka^ma -su^tra ），此經被公認為世界聞名之性愛指南，上流人士亦經由此指南而獲得性生活之指導。
原始佛教教團乃為以僧侶（比丘）為主之教團，而性慾則屬人類僅次於食慾之一種本能，故於僧侶教團中，制定嚴格之戒律，以超脫愛欲為修行者之重要修行德目。進入大乘佛教時期，由於在家信眾參與教團，禁止愛欲成為不可能，僅能對在家信眾加以善巧方便之限制。
所謂煩惱即菩提，乃是藉愛欲或其他能動搖人類心志之本能，在其不斷干擾中，去修證而進入了生脫死之悟境。
