愛情與高貴的心靈

這首也選自《新生》的十四行詩，堪稱前一首的姐妹篇。詩人真誠地表達對愛情和世俗生活的熱烈追求。他的“本性”已不由自主地“為傾慕的熱流浸潤”，他被儀表萬千的少女迷住了，心田“種下他的相思”。但是，愛情的偉大又不只在於一種純潔、高尚的情感，它更是蕩滌邪惡，使人高尚的道德力量。但丁在詩中正是從這樣一種新的角度來開掘愛情的內涵，“愛情與高貴的心靈互為形影”，只有具備一顆高尚的心靈的人，才配享有愛情。 但丁的愛情詩雖不免帶有中世紀的神秘主義，但洋溢著人文主義精神，是對中古禁慾主義和傳統道德觀念的挑戰，體現出新時代性愛的特： 征。他的愛情詩清麗自然，優雅動人，升文藝復興抒情詩的先河。

詩歌原文

愛情與高貴的心靈互為形影，

愛情與高貴的心靈

它們彼此輝映，難捨難分，

好似理性始終伴隨靈魂，

詩人①曾經這樣歌吟。

本性為傾慕的熱流浸潤，

它使心靈宛如華宮，愛情恰似主人，

愛情在心靈中恬靜地休憩，

或是短暫的睡眠，或是安度漫長的時辰。

嫻靜的少女儀態萬千，

迷住了青年一雙明亮的眸子，

飄進他的心田，種下他的相思。

那相思在心中不停歇地躍動，

驚破沉沉睡夢，喚醒愛情的精靈，

才貌拔群的青年，也這般把女子引動。

詩歌注釋

① 指“溫柔的新體”詩人圭多，圭尼采利（生於1230年至1240年問，1276年去世），他的著名抒情詩《高貴的心靈》歌頌愛情的崇高的內涵，吟詠愛情和高尚的心靈互相依存，不可分離。

作者簡介

但丁（Dante Alighieri，1265—1321） 義大利中世紀詩人，出身於佛羅倫斯貴族世家，擔任過佛羅倫斯最高行政長官，後因政治因素被當局流放，終身再未回到佛羅倫斯。也正是這種經歷，使他完成了舉世聞名的代表作品《神曲》，該書被譽為中世紀文學的巔峰之作，並作為文藝復興時期的先聲之作。但丁、莎士比亞與歌德，並稱為世界三大文學巨匠。