意識
•意識的定義
心即意識,是生命的本質。此“心”不是“唯物主義”的對立面,不是“唯心主義”的心,而是東方傳統智慧中“心物一元”的心,世界萬物都是心識的展開。
•意識的功能
借用佛教唯識宗的兩個概念:“能”和“所”,意識具有“能”和“所”兩個部分,“能”就是意識的主體、能力,也叫“能取”;“所”就是意識的客體、對象,也叫“所取”。“能”之後產生“相”,在這裡“能”等於“所”,“所”等於“能”,二者合一。“能”與“所”皆不可單獨存在。
•意識的特點
第一,意識具有統一性。人類擁有同一個意識,不存在第二個意識,人與人的意識之間不是割裂的,而是相互聯繫,統一在一起的。
第二,意識具有生成性。一方面,統一的意識產生個體不同的意識,另一方面,宇宙萬物都因意識的生成作用產生和存在。
第三,意識具有能量性。統一的意識中的生成作用,需要能量作為生成的動力。現代醫學研究發現,腦細胞就是腦內一個個“微小的發電站”。
第四,意識具有物質性。物質是意識能量的載體,是意識的外在形態。
第五,意識具有不間斷性。意識的生成作用不是分段的,而是不間斷的。意識是因果作用下永恆的起滅,這種因果作用無始無終、即因即果。
第六,意識具有差異性。意識雖然是統一的,然而因為先天種子的不同,以及受到時空、後天不同的信念、環境等的影響,意識生成的個體千差萬別。
運動及其規律
•意識的運動即意識糾纏
意識糾纏假借“量子糾纏” 喻意,意識糾纏有兩個維度,一個是時間維度,一個是空間維度。
所謂時間維度,從佛學上說,有法身、報身、化身。從生命遺傳學上說,一個生命的誕生,並不只是個體的誕生和消亡,而是意識糾纏的表現。他的DNA,既保留了千萬年來祖先的信息,也為千萬年後的子孫做累積。
所謂空間維度,從社會學上說,個人的意識並不是孤立的,而是與父母、家庭、學校、社會、環境等等息息。
意識糾纏具有多種形式,最為核心的糾纏即“慈悲喜舍”與“貪嗔痴慢疑”的糾纏,這種糾纏具有巨大的能量,而且對於大多數人而言,呈現為一種無序的狀態,這種無序的狀態表現為能量的內耗。“慈悲喜舍”與“貪嗔痴慢疑”的意識糾纏決定了一個人的生命軌跡,如下圖所示:
•意識糾纏的規律即“意識種子+五運六氣”
新的生命誕生之時就在基因中攜帶了包含“記憶”的種子,即意識的種子,這構成了新生命的親因緣。五運六氣在新生命誕生的那一刻決定了其時間性與空間性以及周圍的環境,這構成了新生命的所緣緣。生命誕生的那一刻,最初的意識種子與五運六氣就開始了激盪的相互作用,即在五運六氣的作用下,意識種子展開為一個新的意識世界,並持續不斷的與五運六氣保持相互作用,構成了一個人的生命軌跡。意識同時作用於五運六氣使得整個宇宙在意識的層面展開、運行、終結,並形成新的意識種子。
•對意識糾纏規律的把握即“信念範式”
意識種子在五運六氣的作用下展開,同時釋放巨大的能量,而且是沒有共同矢量的能量,以至於讓生命的能量白白浪費。讓意識糾纏無序的能量走向共同矢量的關鍵即“信念範式”。
“信念範式”是以真修實證為前提,以人們各維度信念碎片為基礎元素,整合湧現而成的一體貫通的結構化的信念體系模型或模式。它是指導個人人生最核心的價值體系,是一套能指導並落實於個人生命的系統。它是一個人的人生觀、世界觀、價值觀、理論、範例、方法、手段、標準的統一,是激勵一個人按照自己的範式去觀察、思考與行動的核心動因。信念範式強調的不是信念的正確性與系統性,而是其內部整體性與一體貫通,是一套綜合的結構化體系。
“信念範式”把一個人的生命能量凝聚為一個點,整個生命所包含的“意識種子”與“五運六氣”都圍繞這個點運行。“信念範式”即生命的靈魂、生命的“一”、生命的“道”。有“信念範式”的人對自己所做的事是充滿希望的;擁有捨我其誰的魄力;伴隨電光火石的興奮;帶有迫不及待的緊迫感。有“信念範式”的人的生命道路是堅定不移的;是真修實證的;是有創新價值的;是包含理法方藥的。“信念範式”讓每一個人“安身立命”,最終實現生命的回歸。
理論意義
意識生命學是引導“身心困惑”的現代人實現“安身立命”目的的一門學問。每個生命個體都是完美自足的,每個鮮活的生命經過意識生命學的指導,都可以實現自然屬性的我與社會屬性的我的和諧統一,都可以在“安身立命”中擺脫焦慮、痛苦、疾病,最終實現“生命困惑”的突破。
現實意義
意識生命學的根基,是對於人的研究,尤其是個體生命覺醒與實踐的研究。這項研究的主要對象,模組,內容,範圍均早已有之,那么它的歸宿也必將是人,是每個人安身立命的處所。
現實生活中,每個人都會被各種問題所牽引前進。無論這些問題是物質層面的需求,還是精神世界的探尋,都是個體生命持續迸發能量,規劃自我生命的關鍵要素。這些問題,最終都會成為人類的意識糾纏,生命糾纏。這種糾纏,會在不同的生命個體身上體現,它會凝聚成為牽引生命前進的動力。而這種動力的釋放標的,就是生命軸,它是意識生命學在現實世界的真實體現,也是身心關係由內到外的一種顯現。
那么對於生命軸的認知與掌控,就成為了每個個體生命必不可少,甚至是首當其衝的重要課題。只有找到生命軸,每個人安身立命的處所,才不會淪為空談與妄想,而是人自然屬性與社會屬性的雙重契合。所有的人生問題,在個體生命軸的認知與掌控過程中,都會找到切實可行的執行方案。