地獄(niraya):根據佛教,地獄是最低下的生存地,是最痛苦之地。據說在地獄裡的眾生從投生至死亡的期間裡,必須不斷地遭受自己的惡業之果,完全沒有休息的機會。諸論師說其中有八大地獄,而其中的痛苦一個比一個更劇烈難受。它們是:等活地獄(sabjiva)、黑繩地獄(kalasutta)、眾合地獄(sanghata)、號叫地獄(roruva)、大號叫地獄(maharoruva)、燃燒地獄(tapana)、大燃燒地獄(mahatapana)、阿鼻地獄(avici)。當中阿鼻地獄又是最下層及最為恐怖。在每一個大地獄的四方各有四個小地獄,因此一共有一百三十六個地獄。
畜生道:畜生道是諸惡趣地之一,人們因惡業的果報而投生到該道里。根據佛陀,造惡業的人能夠投生為畜生,而畜生也能夠因為過去所累積的善業而投生為人,甚至投生為天神。雖然畜生道的痛苦並不像地獄那么悲慘,但由於其處的痛苦還是遠遠超越快樂,以及由於在其處並沒有適合的時機造善業,所以把它歸納於惡趣地。
餓鬼道:常被譯為‘餓鬼’的巴利文peta是指一類時常受到飢餓、口渴及其他病痛,而無法減除其苦的有情。餓鬼並沒有自己的世界。他們與人類住在同一個世界,如在森林、沼澤、墳場裡等等。一般上人們並不能看到他們,除非他們把自己顯現出來給人看,或者,擁有天眼通的人也能看到他們。
阿修羅道:阿修羅包括了幾種有情。諸論師指出,在惡趣地里的阿修羅是與餓鬼類似長期遭受折磨的有情。應區別惡趣地的阿修羅和在三十三天與諸神鬥爭的阿修羅,後者是屬於三十三天的天神。
相關詞條
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三惡趣
三惡趣即三惡道。《增一阿含經·地主品》:“有此三不善根。云何為三?貪不善根,恚不善根,痴不善根。若比丘有此三不善根者,墮三惡趣。云何為三?所謂地獄、餓鬼...
名詞解釋 相關條目 -
惡趣
語出:(1).低級趣味。明沉德符《野獲編·詞曲·雜劇》:“梁伯龍有《紅綃》、《紅線》二雜劇,頗稱諧穩,今被俗優合為一大本南曲,遂成惡趣。” (2).猶嘲...
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地藏菩薩
地藏菩薩(梵語:Ksitigarbha)因其“安忍不動,猶如大地,靜慮深密,猶如秘藏”,所以得名。地藏是佛教中一位願力深厚的菩薩。佛典載,地藏菩薩在過去...
名稱由來 出典 塑化形象 人物特點 聖德介紹 -
五趣
五趣是眾生投生的五種去處或生存界,即地獄、畜生、鬼、人和修羅。其中,地獄、畜生和鬼界為惡趣(dugati),人與修羅為善趣(sugati)。
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地藏王
地藏原是印度神話中婆羅門教(Brahmam)的大地之神,後被佛教納入信仰體制。據佛經故事記載,地藏是釋迦牟尼佛入滅以後,到彌勒佛出世前的無佛期出現的菩薩...
簡要介紹 地藏菩薩 歷史傳說 特點 九華山地藏菩薩 -
制惡見論
《制惡見論》,為玄奘三藏於印度所作,以破正量部之惡見。是玄奘在印度遊學期間所撰寫的影響最大的一部論書,為玄奘贏得了聲震五印的極高榮譽,可惜未能流傳下來。
簡介 三論 相關背景 主要內容 -
惡口果報
惡口果報謂惡口之罪。亦令眾生墮三惡道。若生人中。得二種果報。一者常聞惡聲。二者言多諍訟。是名惡口果報。
相關典故 相關資料 -
《惡口果報》
惡口果報謂惡口之罪。亦令眾生墮三惡道。若生人中。得二種果報。一者常聞惡聲。二者言多諍訟。是名惡口果報。
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大願地藏菩薩
我國近世佛教界所信仰的四大菩薩之一。被尊稱為‘大願地藏菩薩’,與觀音(大悲)、文殊(大智)、普賢(大行)並稱為四大菩薩而為我國佛教徒所尊崇。依經典所載,...
由來 本緣 殊勝功德 無量數劫 出家相