忍辱六種功德力 ：
一、如響平等智力。二、鏡像平等智力。三、如幻平等智力。四、內清淨平等智力。五、世法清淨平等智力。六、集因緣平等智力。依據《佛說法集經》記載，菩薩修行忍辱波羅蜜，有六種功德力： 一者、能忍於他人辱罵、詆毀而不加報復，菩薩得「如響平等智力」。如響，謂如空谷之呼應眾響，因修慈心故，而忍於眾生之屈辱。 二者、能忍於他人刀杖、棍棒捶打而不加報復，菩薩得「鏡像平等智力」。鏡像，謂如明鏡之印現眾像，知有情眾生被五陰熾盛所逼惱，而忍於眾生之橫行加諸於身。 三者、能忍於他人惱怒、煩擾而不加報復，菩薩得「如幻平等智力」。如幻，謂諸煩惱雜染皆是變幻而不實，與煩惱心所相應，不執為實有。 四者、能忍於他人瞠恨、怨怒而不加報復，菩薩得「內清淨平等智力」。內清淨，謂內心平靜於眾無瞠恚想。 五者、世間八法：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等不為所動，菩薩得「世法清淨平等智力」。世法清淨，謂於世間諸染污等法不為所動，知其虛幻不實，而心得自在。六者、菩薩得「集因緣平等智力」，故一切煩惱皆不能染。集因緣，謂修忍辱行已，而積聚種種殊勝善因緣故，令道業能得增長。菩薩修忍辱波羅蜜故，對於一切世間煩惱，不受染著，能起歡喜心，而心得自在。
《佛說法集經》卷3：「善男子！何者是菩薩摩訶薩忍辱力？若菩薩為他所罵而不加報，以得如響平等智力故；若菩薩為他人所打而不加報，以得鏡像平等智力故；若菩薩為他所惱而不加報，以得如幻平等智力故；若菩薩為他所瞠而不加報，以得內清淨平等智力故；世間八法所不能染，以得世法清淨平等智力故；一切煩惱不能染、不能勝，以得集因緣平等智力故。舉要言之，是菩薩見一切染法門皆是清淨門，是名菩薩摩訶薩忍辱力。」cbeta［T17, no. 761, p. 623, c8-17］
