德維威蒂,H.P.

印度印地語文學理論家。出生於北方邦農村一個婆羅門家庭。從30年代開始,先後在國際大學、貝拿勒斯大學和旁遮普大學印地語系任教,並從事文學研究。主要著作有《印地語文學導論》、《印地語文學》和《早期的印地語文學》。他認為應該結合時代的思潮研究文學的發展,反對陳舊的批評方法,主張在評價詩人或作家時看他是否創造了新的意境和準則。他肯定中世紀格比爾達斯等具有民主性、反抗種姓制度和宗教的詩人,寫了《論格比爾達斯》一書。他肯定現代文學中受進步思想影響的作家和作品,稱30年代中期印度進步作家協會成立後的一個時期為進步文學時代。他寫了幾部散文作品,如《無憂樹的花》和《如意神樹》,都很有名。他還著有歷史小說《巴那·伯德自傳》(1947)和長篇小說《優美的月光》。

德維威蒂,H.P.

正文

印度印地語文學理論家。出生於北方邦農村一個婆羅門家庭。從30年代開始,先後在國際大學、貝拿勒斯大學和旁遮普大學印地語系任教,並從事文學研究。主要著作有 《印地語文學導論》《印地語文學》《早期的印地語文學》。他認為應該結合時代的思潮研究文學的發展,反對陳舊的批評方法,主張在評價詩人或作家時看他是否創造了新的意境和準則。他肯定中世紀格比爾達斯等具有民主性、反抗種姓制度和宗教的詩人,寫了《論格比爾達斯》一書。他肯定現代文學中受進步思想影響的作家和作品,稱30年代中期印度進步作家協會成立後的一個時期為進步文學時代。他寫了幾部散文作品,如《無憂樹的花》《如意神樹》,都很有名。他還著有歷史小說《巴那·伯德自傳》(1947)和長篇小說《優美的月光》

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