生涯
德米特里的雕像，位於今日新亞歷山大圖書館的入口德米特里大約在前350年出生於法勒魯姆，他的父親法諾斯特拉堤斯（Phanostratus）階級低下且貧窮。德米特里之後與戲劇家米南德一同在泰奧弗拉斯托斯的學園內學習。大約在前325年，德米特里因關於哈帕拉斯（Harpalus）爭論一事開始在政治上嶄露頭角，並且很快透過他精采的演辯術得到響亮名聲，在政治傾向上，他屬於親寡頭政治的福基翁一黨，並且是他們的核心人物之一。約前322年，當色諾克拉底（Xenocrates）無力負擔梅迪克（Metic，即外邦人）所課的新稅，雅典人威脅要把色諾克拉底貶為奴隸，那時是德米特里解救了他，並為他還清債務和繳交稅務。
前317年，福基翁去世以後，馬其頓卡山德讓德米特里主掌雅典事務，他主管雅典十年的時間，期間進行大規模法律改革，雅典人並給予他最高的殊榮，至少為他立了360多個雕像，然而這些榮譽大多在德米特里流亡後就被撤銷。無論如何，在德米特里統治時間，他並不受到雅典下層民眾歡迎，也不受親民主的黨派支持，這些人厭惡德米特里提高投票權的限制，並且認為德米特里幾乎是馬其頓扶持的魁儡統治者。
德米特里的統治一直維持到前307年，當時卡山德的敵人德米特里·波里奧西特即將占領雅典，然而德米特里·波里奧西特在善意下安排法勒魯姆的德米特里逃亡。一些史料透露法勒魯姆的德米特里在後期統治中，他的揮霍程度超過所有國王，並說他在餐點、宴會、和情愛風流事務上一年共浪費1200塔蘭同，卡律提俄斯（Carystius）還提到他有一個令全雅典少年都為之傾倒的愛人，叫狄俄格妮絲（Diognis）。在德米特里逃亡後，他的政敵企圖讓雅典人通過對他的死刑，就連他的好友米南德也被牽扯到這一事件中。而原先德米特里的雕像，除了保留一件外，其他的都遭到毀壞。
德米特里起初先逃至底比斯，並在前297年卡山德逝世後德米特里來到亞歷山卓托勒密一世的宮廷內，德米特里在那裡待了好幾年，並受到非常好的待遇，托勒密一世甚至委託德米特里制定王國的律法。在他待在亞歷山卓期間，他主要致力於文學創作。在托勒密二世統治時，德米特里被放逐到上埃及，之後在那裡因被毒蛇咬傷而去世，他死亡時間至少在前283年以後了。
才識
德米特里可說是最後一個值得被記載的阿提卡演辯家，在他以後當地的演辯術式微，他的演說技巧以柔和、雍容和優美為其特色，而不像狄摩西尼一樣聲勢崇高。他還有大量的著作，其中很大部分可能是他在埃及期間完成的，作品總類也相當廣泛，第歐根尼·拉爾修曾列出這些作品清單，顯示德米特里是個富有廣博學識的人。這些作品中，有歷史、政治、哲學、詩詞，然而這些作品全都沒有流傳下來。另外，德米特里是記載中第一個匯集整理《伊索寓言》的人，而另一部作品《論文體風格》（OnStyle）作者不是德米特里，而是二世紀後人著作，並以托德米特里之名。
德米特里的才識並不只限於他寫過什麼，對他而言，他還是一個具有現實層面上的人，而不是是一個空談的學者，他無論知道或了解什麼，他將會把靈活套用在實際生活中。像是一次，雅典的悲劇表演因為耗費過大而被禁止，而為了讓民眾可以減輕負擔並給予知識性的消遣，他讓人藉由朗誦的方式在舞台上演出荷馬和其他詩人的作品。
根據斯特拉波描述，是受到德米特里的影響才興建繆斯神廟（Mouseion），即亞歷山大圖書館，並以亞里斯多德的呂克昂學園規劃為模型樣板，圖書館如同呂克昂學園設有迴廊（peripatos）。
