德木寺遺址
後經歷任德木活佛勵精圖治，德木寺逐漸成為工布和波密相接⼀一帶具有影響力的大寺，五世達賴喇嘛經工布地區進京受清皇室冊封時，四世德木作為重要隨從同行。相傳，五世達嘛盛讚這一帶山水田園美地是“神仙居住的地方”，故以“龍王山谷”為此地命名，此即“魯朗”之名的由來。四世德木活佛入京後受清皇重用而長期駐京，在此期間，與德木寺交惡的波密人趁機燒掠了寺廟。其後，德木寺被迫南遷德木山口以南的米瑞。南遷後的德木寺仍然不斷壯大，並逐步將其影響拓展至了衛藏一帶，歷史上，其六世、七世和九世還先後擔任西藏噶廈地方府的攝政要職，負責在達賴喇嘛年幼未立之間的西藏大小政教事務。如今，德木寺雖然榮光不再，但不論新寺還是舊寺遺址，都還屹立如初。最為重要的是，在此600餘年的教化過程中，德木南北溝以及魯朗、米瑞⼀一帶，民風民俗等傳統文化都因此而底蘊深厚。
馬幫古道
從魯朗的德木寺遺址到現在米瑞鄉的德木寺，一條穿越歷史的茶馬古道隱藏在林海之中。
這是一條翻山越嶺長達25公里左右的馬幫古道，崎嶇的山路在莽莽林海間穿行，風中傳來數百年馬幫隱約的鈴聲。且不論兩旁的風景有多美，單單是騎在馬背上感受歲月的顛簸，就足以讓人忘卻憂慮、神遊天外。
米瑞鄉的德木寺是在原魯朗德木寺被焚毀後遷址重建的，重建後的德木寺在林芝地區1950年的8.4級大地震中被徹底摧毀，直到1952年，噶廈政府終於同意十世德木活佛前往修復德木寺。修復工作一直由父輩傳到了子輩，上世紀90年代，十世德木活佛丹增嘉措的兒子德木·旺久多吉重新發起修建，並最終在1994年修好了主殿。
從一世到十世，從父輩到子輩，從1374到2009，從魯朗到米瑞，兩座德木寺相隔著這一條百年古道，相互守望，共歷滄桑。
